文稿 这个人我叫他 hand A(画手A),因为他的竹子非常多,在假画里头是品质最好的,右边也就是我们的国宝《墨竹谱》里头的东西,是抄hand A。 造假的谱系 所以有好几层的假画,它是按着第一层的假画——按着当中这个假画,来形成了以后的假画。 所以从第一(层假画)开始的假画,已经跟左边的画(《竹石图》)没有关系,跟原作无关,不能说它是什么演变的,或者是evolve the image(演进的面目)。它就是一个劣作,他是没有看到原作而自己想出来的。 那么所以当中这个 hand A变成了明朝前100年的时候所出的吴镇的image,吴镇的形象是以这种东西出来的。所以大家其实从来没有真正的认识过真的吴镇长得什么样子,大家以为他在钓鱼,不钓名,去画这种难看的竹子。 连很伟大的学者跟博物馆管理者都是这样子相信。可是你们不是做官的,所以你们有权利有自己的idea(想法),你不喜欢就是因为它不吸引你。 它不吸引你是因为它没有吸引力来吸引你,不是你不懂伟大的吴镇多么好,是你看不出它的好处,因为它没有好处,就是这么 simple(简单)好吧。 《墨竹谱》里的假话 我们先就是讲故事了,说这个东坡先生可以为竹子写写画画了。那么这个小坡呢,东坡的儿子迈(苏迈,苏轼长子),其实他的名字不是迈,是过(苏过,苏轼三子)。 他这里头在讲一些奇怪的事情,比如是说,我有个儿子叫佛奴,其实吴镇不是佛徒,他是道徒。所以这里头讲话也是不太有道理的。 这整个 album(画册)22 页里头都会有这种说的假话,写的坏字,讲的不真的东西。 我们再看他的签名,也就是在至正这一年,来看看左边,是他的《竹石图》的签名跟写字,右边就是这个第三代,也就是第二代的造假者,就是《墨竹谱》的造假者。 这个底下就是“梅花人”,应该是“梅道人”或者“梅花道人”,可是这儿写的就是“梅花人”。就忙得不得了,在做(假),大家要买吴镇的时候,这个铺子就得天天卖,一张一张很多。 因为里头有一些album(画册)是一个长卷里头,这个里头的list(列表),这些里头一页一页的是被贴在另外一个裱褙的,这么做成一个册页。 可是你可以看到有一些是从一个长卷里头剪下来的,贴在这个东西上头就凑起来做出来这个22页的album(画册),而且至少有两个人在,有两个不同的东西就都加在里头,就是两个不同的艺术画者的假画都加在这个同一个册页里。 那么我们可以看见这个册页里头的这个画,其实跟着当中 hand A 的画法画下来,但是更差,假如是要比那两个哪个比较好看?那还是hand A 比较好看。 然后他们要签名字的时候,会写出很多表扬自己多么多么棒的一些字来。你看到最左边的这个(《竹石图》),梅花道人的真迹唯一的,只有这一个,可是他在讲的是苏东坡、文同的真迹是很难得的。 这时候就切到这个地方看看,“我学竹半生,真迹未易得”。但是这些假画都是说哪一年,至正哪一年、哪一月,我要记这个日子,我在画我这个伟大的东西,我就记日子给你,让你记得。 而且是我跟我这个儿子,叫佛奴的,为他来学画竹子而画的。 那如果我在教我的儿子画竹子,还有22页,我是不是会画不同的竹子?春天的,或者双勾的,或者是各种的春天、秋天、叶子多的、叶子少的、湿的、干的…… 可是这些都是一样的,你教儿子就是画你那种烂竹子——不对,是画不好的竹子,哈哈哈,很难做好人,真是难,这个脾气不能发。 那你现在看,刚刚来的,它是不是书法是另外一个人了?这个东西。但是也凑在这个 album(画册)里头,它是第四页。 画者不一样,画的竹子不太一样,书法也不一样,都凑在同一个album(画册)里头。 可是国家博物馆就把它收起来,还要把它称之为国宝,然后另外那张真迹就不放,因为它例外,我们有 22 张这种竹子,只有一张那种竹子。所以那个有点儿怪,可能就不是真的。 这个就是博物馆跟学者的想法,可是你们因为是不懂艺术史的人,你们就有感情,你们就会说这个难看呐,人家就说你不懂国宝,你看就变成这个样子了。所以你的感情、你的反应就会被变成是“因为你不懂”。