大家好，我是杨照。

关于“启蒙的辩证”，如何从一种实证的态度要去认识现实，却一路一直发展到我们对于现实的认识跟理解离开了现实，这样的一个过程，我们可以用对于情绪的认识跟理解来作为一个示范。

例如说，什么是情绪？大家想想自己的情绪波动，最容易被你记得的是比较激烈的情绪的变化，而其中尤其是生气。

你回想一下，过去一段时间，三个月、半年，你生气过多少次？你每一次生气，有意思的是，我们应该这样问，那是同样的情绪吗？这牵涉到非常多的面向。

第一个面向，当然你一定会意识到，有比较生气，有比较不生气，有很生气、有稍微生气。另外你应该会注意到的，都叫做生气，但是你生气的每一次表现不一样，你不会每次生气都皱眉头，你不会每次生气都大叫，你不会每次生气都跺脚，你也不会每次生气都甩门就走出去。

过去半年当中多少次生气，但有多少不同的表达方式，然而你都觉得在这个情绪当中这是生气。可是生气的理由不一样，虽然你自己是同一个人，同样的一句话，由不一样的人来说，这个人跟你说让你生气，那个人跟你说你就不生气。你没有经历过这样的事情吗？更进一步的是，你有没有经历过，和你越亲近的人，这事情越容易发生？同样的一个人，同样一句话，ta这个时候说，你没事；下一次在不同的情况底下，ta说了，你就爆炸了，你就生气了。于是我们就能够体会，生气是一个多么复杂的现象，你怎么可能不知道呢？

作为一个一般人，你要了解自己生气，你要去找到这样的一个机制，解释自己生气是怎么一回事；更重要的是，如何处理你的生气，什么时候、什么状况你会生气或不生气，到底什么触发了让你会生气？我想，大家可以试试看去分析自己，然后找到这样的一个机制，看看那到底是什么。重点就在于，有没有这样的一个简单的、明确的、单一的答案——什么样的东西会触动你，让你生气？这是一个单一的机制吗？