大家好，我是杨照。

在《东京梦华录》当中描写了当时的“相国寺内”。相国寺内，最重要的，这是非常热闹的生意场，分成不同的区域，从外面一直不断地往里面延伸，就连在庙店里都有汴京其他寺院的产品在那里销售。从佛殿再往后走，这个时候我们到了殿后，仍然有生意买卖，卖的是书籍跟古玩，还有图画。

再来，当时非常有趣，在佛殿的这一段，特别卖做官的人所需要的各种不同配备，和职务相关的一整套用品等等。

在读宋代的文章，我很讨厌介绍宋代作者的生平，因为他们的生平列出来，一般都是：哪一年考上了科举，开始做官，哪一年被贬，哪一年再被贬，哪一年回京，哪一年又被贬，哪一年再回京，接下来又被贬……几乎每一个人的身世都是如此。

在宋代当官，文人地位非常高，重文轻武所创造出那么样辉煌的文人文化，不过文人也付出了他们的代价。当时作为一个群体，宋代文人的地位再高不过，他们真的是可以和帝王共治天下。所以范仲淹才会说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就表示，他们真的认为天下是自己的，他们有这份意识，有这样的气概。

而刚刚提到，他们付出的代价，那就是文人官吏他们会反复地被罢官。而且皇帝必须要一直这样做，要不然他的皇位、他的权力就会受到威胁。他就是要百分之百控制，把每一个官罢掉、丢到外面去。他不会杀你，他不会打你，他不会骂你，但最重要的就是罢官。

相应地，大相国寺这部分太有趣了。因为有这样的生态，所以在那里相应产生这个市场——要罢官的人就将既有的京官的各种不同配备拿到那里去卖。接着，你上路之后，你所需要到别的地方，那些不一样的，作为地方官的配备、衣服用品等等，这些都要改变，那就回收循环。因为官吏流动太过于频繁，所以每一个人、每次都要各自去准备，太辛苦了。为了方便，所以直接在大相国寺就有这样的市集。被罢官了或被升官了，都要到那里去买相应所需要的东西。这是佛殿殿后。