大家好，我是杨照。我们继续来为大家介绍卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人》。我们在前面跟大家提到了这本书真正的重点是放在“敌人”，尤其是“敌人们”。而这个敌人当中，关键重点，其中的一位是古希腊最重要的哲学家——柏拉图。

卡尔·波普尔他明白地把柏拉图当做敌人，当做论敌，后面我们看到他也批评了重要的思想家，例如马克思，他通过批评这两位敌人来描述开放社会的性质。

波普尔对待柏拉图与马克思显著的态度差异

不过在马克思和柏拉图两者之间，我希望我们能够认知这中间的差异，这牵涉到卡尔·波普尔的个人经历。对于马克思，卡尔·波普尔他曾经拥抱过，曾经认同过，只不过后来他觉得在一些关键点上他看透了，他知道马克思和他自己不可能是同一路人，不可能有真正同样的信仰，所以转而反对马克思。但相对的，柏拉图是他从来没有认同过的。

因为他曾经有过对马克思的认同，所以在书中的字里行间，卡尔·波普尔一直保持着对马克思的基本尊重，尤其是对马克思的思想提出的动机上。他认为马克思犯了许多思考上的错误，可是他会一次回来提醒我们，跟我们说“马克思为什么如此犯错？”，表示这后面有他的用意用心，有他的动机值得我们理解。换句话说，卡尔·波普尔他描述形容马克思的部分，这是“以善意铺成的地狱”。

当然，这仍然是地狱。马克思所刻画出来的这一套以阶级斗争、以生产的唯物史观作为基础的政治领域理论，最后必然导向可怕的极权主义，造成的结果是地狱。不过卡尔·波普尔他也一再的要让我们能够体会，而这之所以会变成地狱，不是出于马克思的恶意，相反，那是他的善意。

卡尔·波普尔他在这里所描述的是吊诡的情景，正因为马克思有这样的一份深刻的善意，比如说他对于工人阶级的高度同情，他要抬高工人阶级的地位，所以要主张阶级专政等，才制造出如同地狱一般可怕的景象。

但他没有用这种同样的方式来对待柏拉图，他对待柏拉图是更加彻底的批判。