看理想
听,岛屿在唱歌:台湾民歌、文化与社会变迁
张钊维

导语

大家好,今天我们的番外嘉宾是钟永丰,想必大家期待已久。
他就是跟歌手林生祥常年搭档的歌词作者。但是,永丰同时也是一位诗人、地方文史工作者、组织者,曾经担任过地方政府的文化部门领导,还有很多其他的工作。
简单地说,他是我见过最斜杠的文艺青年:既有宏观的视野,也有微观的体验。当我们在说“全球思考,在地行动”这句话的时候,永丰大概就是这句话的最佳代言人。
他的实践是多面向的。包括最近,我们 CNEX 正在跟他一起携手开发一个关于台湾水果的纪录片。但是今天,我们主要谈的还是音乐、歌曲,特别是他的创作、创作历程,还有他对于音乐的感受能力。
你可以从他的表述当中,感受到一个创作者的政治经济学素养;但同时,又可以感受到他对于感性表达这件事情,以及表达媒介本身的那种细腻思考。
他是我心目中创作人的一种理想典型。那么,我们就来听听他怎么说吧。

⏱ 时间轴

02:21  第一首词之前的至暗时刻:1997 年底美浓选举大败,支持反水库的候选人全部落选
06:17 不会唱歌弹琴的人怎么开始写词?《夜行巴士》——半夜游览车载着六七十岁的农民北上请愿
10:22  客家话没问题,但用什么形式?从祖堂栋对里找到「二三」结构,一直追溯到汉代乐府诗
19:30 “摇滚乐再厉害,都是从地方音乐出来的”
25:34  怎么合作又不互相消耗?“只给聆听感受,生祥改不改我都很尊重”
27:37  为谁而唱?末代农民 → 返乡青年 → 社区工作者 → 大陆乡建与民艺复兴的实践者 → 精神病患
41:24 《菊花夜行军》的配方:童谣的自由、耕耘机的节奏、Pink Floyd 式的声景
本集编辑:林深
2026.06.09