1. 00:20 从正方转向反方：多元文化主义与身份政治面临哪些批评？

2. 01:04 施莱辛格把身份政治看作全球化时代的“救生筏”，这个解释成立吗？

3. 02:26 “合众为一”应该强调“一”还是“众”？

4. 04:16 美国是由自由选择的个体组成，还是由不同族群共同构成？

5. 10:51 施莱辛格批评非洲中心论，却也落入了西方优越论

6. 11:39 平等与原罪：历史上的压迫，能否成为今天差别对待的理由？

7. 14:16 亨廷顿为什么不承认美国是一个移民国家？

8. 16:35 自由民主必须依附于盎格鲁—新教文化才能存续吗？

9. 17:16 美国是否需要一个共同的敌人来维持国家凝聚力？

10. 23:10 同化不是单向征服，而是不同文化之间的双向磨合

11. 30:33 亨廷顿与今天的新右翼有何相似之处，又有何不同？

1. 老马：施莱辛格说的还是一种理想模型，就是基于个体的充分竞争。但是在现实当中，很多行为客观上有族群特征，每个人的起跑线不平等。

2. 老马：施莱辛格这个属于比较典型的西方优越论，就是总体上认为西方比较进步、比较发达。以现代的标准来看，他说的这个也算是一个客观事实吧。不过在这个问题上，左派和右派存在一个分歧。