1. 00:18 齐泽克认为身份政治转移了人们对阶级问题的关注

2. 01:27 多元文化主义与晚期罗马帝国，都以“空洞的规则”聚合不同族群

3. 02:28 “不含咖啡因的咖啡”：自由主义的宽容本质是“别来烦我”

4. 04:28 伪装成自由选择的命令，可能形成行动和思想的双重压迫

5. 07:07 政治正确压制了偏见，却未必消除权力不平等和经济压迫

6. 07:55 从保守主义到激进马克思主义，各派都拿不出多数人接受的方案

7. 10:08 自由与平等本质上不兼容，“两者兼得”的乌托邦可能是一种危险想象

8. 11:20 身份政治的出发点没有错，真正困难的是应该在哪里“差别对待”

9. 12:52 比起选角配额，从创作源头和生产过程支持边缘群体可能更有效

10. 14:01 资本主义既制造剥削与异化，也释放新的流动性和可能性

11. 16:10 “资本主义现实主义”：我们为什么越来越难想象另一种制度？

12. 19:15 身份政治很难由一方彻底压倒另一方，可能会在妥协中形成新的共识

1. 阿吴：关于政治正确的讨论，齐泽克的观点比较极端。他认为政治正确是更加危险的集权主义。他举了一个例子：父亲让儿子去探望奶奶。过去威权主义式的表达大概是：“孩子，你必须去探望奶奶。”但后现代非威权主义的父亲可能会说：“孩子，你知道奶奶是多么爱你，所以如果你能够自己决定是不是要去探望奶奶，那才更加好。”

齐泽克说，孩子心里面很清楚，这种伪装成自由的选择，比命令式的要求有着更强大的压力，因为它还要求你必须热爱这件事。