大家好，我是张向荣，欢迎收听《历史的新知与批判》书单节目。今天，我们进入这个书单节目的第七集：从《奶酪与蛆虫》聊一下微观史学。

我敢保证，任何一位读者在第一次拿起《奶酪与蛆虫》这本书的时候，绝不会猜到这个题目是什么意思，他肯定会看一眼副标题：“一个16世纪磨坊主的宇宙”，那么他只能会更加疑惑。奶酪、蛆虫，和磨坊主多少还有点关系，那么宇宙又是指什么？

故事的发生是这样的……

话说，在大明朝嘉靖十一年，也就是公元1532年，在今天的意大利弗留利地区的一个小山城蒙特雷阿莱，我们的主人公出生了，他的名字叫多梅尼科・斯坎代拉，但人们都叫他“梅诺基奥”。

这个时间点我们从书本上的认知是文艺复兴时期，我们熟悉的一些大人物就能定位在这里，比如马丁·路德已经在德国贴出了《九十五条论纲》，天文学家哥白尼去世于1543年，宣扬宇宙无限的布鲁诺将于1548年出生，但这些人物都是精英阶层。普通的意大利人，不能不说会受到文艺复兴的影响，但日常的生活方式、观念信仰，还处在中世纪的延长线上。毕竟在这一时期，哥白尼生前还不敢发表自己的日心说，而布鲁诺也将在本世纪末被烧死在火刑架上。可想而知普通人的头脑该是多么虔诚卑微，更不敢胡思乱想。

梅诺基奥就是普通人中的一员，他不是贵族、高官、僧侣，也不是什么文豪、艺术家，成年后，他和许多普通的中世纪意大利居民一样，过着普普通通的生活，成了家，有十一个孩子，而且竟然有七个都活了下来，他的生计嘛，用他自己话说，“靠着当磨坊主、木匠、锯木工和石匠，还有干些别的活计谋生”。