11.4 面对穷与达的君子态度 Confucius, Mencius, and the Learning of the Exemplary Person (Video Course)

收听提示 这里讨论的“穷”虽然包含贫穷，但不仅限于此，表示人的目标总是实现不了，比较困窘，前程渺茫。“达”则是反过来，可以实现自己的抱负，正所谓“通达”。“穷”与“达”都是与天命关联的。 孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》） 得己，言不失己也。民不失望，言人素望其兴道致治，而今果如所望也。（《四书章句集注》注释） 君子在不得志的时候“不失义”，努力保存、没有失去自我；在得志、被委以重任的时候“不离道”，不辜负民众、社会的期望。人是社会存在物，人最能够感到自我满足就是被社会需要的时候，但很多时候这并不取决于个人，还需要看时运。无论是否被社会需要，君子都有自己的应对态度与境界。达时得意忘形，穷时怨天尤人，这是小人的态度。