你好，我是梁捷。今天我们继续聊AI经济学。今天我想跟大家聊一个比较敏感的问题，什么是“原创性”。

大家应该还记得，前阵有一本悬疑小说，这本小说翻到中间，竟然印着这样的话：“需要我再微调部分语句，让整体文本风格更贴合悬疑灵异的气氛吗？”据说这本书的写作没有用到AI，是编辑过程当中使用了AI，但不管怎样，书后来当然就下架了，出版社也道歉了。但类似的事情在社交媒体上越来越常见，人模仿人，人模仿AI，然后什么是原创呢？原创的定义好像越来越模糊了。

过去我们经常说，只有人类拥有原创能力，机器只会模仿。但是这个说法你仔细想一想，它是有问题的。因为今天AI确实它能够写诗，能够画画，能够作曲，你可以说这个AI它学习借鉴了大量的人类工作，这没问题。但是作家也读别人的书，画家也需要临摹，所以人和机器都是从已有材料出发，凭什么说人才拥有原创性呢？

另一个问题是，今天已经有很多很多工作是人类和AI联手进行创作。不管是学生写作业，还是专家学者写论文，AI已经深度进入到我们的文化创作过程中，这是无可回避的事实。大家也许也认同，你说用AI找数据、写代码、润色文字，这些工作和用AI设计创意、撰写论文的主体内容，这两者的性质应该是有所不同的。所以AI在创作过程当中究竟是主角还是配角，这就涉及到原创性问题了，尽管现在我们要区分主角配角已经越来越困难，而且很有可能不久之后我们就彻底无法区分了。

我最近还学到一个概念，我觉得很有用，我要分享给大家。这个概念叫做AI素食主义者（AI Vegetarian）。什么意思呢？它的意思是，有些人有AI洁癖，比如说坚决不读AI生成的文本，或者坚决不看AI短剧。我觉得这种选择非常好，但是你也无法阻止大多数人去看AI生成的文本，或者看AI短剧，甚至大多数人会觉得AI短剧更好看，比真人更好看，因为AI短剧不用动脑。所以偏好非AI内容的人就只能要求自己避开AI，最终就成为AI素食主义者。那就像今天绝大多数餐厅都同时提供荤菜、素菜，但也有少部分的餐厅会标榜说我就是素食餐厅。所以我觉得AI素食主义者以后也会面临相似的处境，就是你要用相似的态度去对待其他沉迷于AI的人。