1.“世界的祛魅”的历程

2.对“基因编辑婴儿”科学实验的评价

3.如何看待科学

你好，我是严飞。在今天的这一集里，我来和你一起讨论一下韦伯的一个经典理论，那就是“世界的祛魅”。

什么是“祛魅”呢？这两个字，听起来是“祛除魅惑力”的意思。那么，为什么世界需要祛除魅惑力？世界要祛除的，又是什么东西的魅惑呢？要想理解韦伯的这个理论，我们需要从欧洲的历史讲起。

我们知道，在古代中国，人们是相信“神”的，其实，欧洲也一样。在文艺复兴运动和宗教改革以前，整个欧洲大陆还处在天主教会的神权统治之下。那个时候，宗教的魔力是巨大的，教廷是神圣不可侵犯的，教会严格控制着人们的精神，不允许任何违背宗教的价值体系存在，其中就包括科学的。

所以我们才会看到，波兰天文学家、推翻地心说的哥白尼，因为害怕遭到宗教的迫害，把他的研究著作《天体运行论》隐藏了30年，直到弥留之际，才决定出版；而在哥白尼之后，意大利科学家布鲁诺坚定地支持日心说，反对圣父、圣子、圣神的三位一体和基督神性，但是，却被教廷活活烧死。

后来，欧洲经历了文艺复兴运动和宗教改革，在现代性的转型过程中，一体化、绝对化的宗教神权社会解体，天主教会的精神垄断被打破，人们的思想得到解放，世俗社会发展了起来。用韦伯的话说，就是西方社会开始进入到理性化的历程中。

而整个理性化的历程，其实要做的就一件事，那就是，把一切带有巫术性质的知识或者宗教要素的迷信和罪恶祛除，推进现代文明。这个历程，就是韦伯所说的“世界的祛魅”。

韦伯在做一个《以学术为业》的主题演讲的时候，用一段话比较集中、清楚地论述了什么是“世界的祛魅”。