背景音乐也是良心作啊，完全能烘托出老师讲解的气氛体现主旨啊，大爱

这篇实在太感动了，我们有了手机爱情被要求天天联络，而那时却可以一生为见一面，将肤浅的语言联系转为信念放在心里…这样爱情的精神性希望我一直记得

最近几天欧洲疫情越趋严重，周围的同事（都是些高学历的人）谈到欧美的疫情大多持幸灾乐祸的态度，刚好又听到王老师讲到欧洲中世纪，被欧州艺术深深吸引。面对缺乏同理心的一群人，听着王老师宁静的讲述，总有种美的东西要被毁灭的焦虑。

“为信仰而战，为爱情而战。” 一场场战争被合理化，甚至被神圣化，我想，骑士的内心也是矛盾的，如果他们曾经清醒过，就会意识到自己在一些美好情感的包装下，做一些完全不美好的事情。 和不同信阳的人和平相处，或是为了信仰而殊死搏斗？哪一种才是更虔诚的信仰？ 我认为所谓“骑士”，是一个严重被美化，以及被自我美化的阶级，荣誉里又何尝不是夹杂着罪恶呢？伟大从来不会独行。

可能就是陈丹青老师说的天真吧

文稿中的的黎波里伯国是中世纪十字军在黎巴嫩建立的国家，跟非洲的利比亚没有关系

西方中世纪的骑士爱情在今天的人看来是很难理解的。如果一个骑士爱上了贵族的女性，或者说他有那种特别青睐的、哪怕没有见过面的女神，都可以为了这个女神去付出一切。哪怕这个女生根本不知道，这个骑士也愿意为了女神去参加十字军东征，甚至去死。这在中世纪的人看来是非常正常的观念，但在我们今天的人看来是完全不能理解的，甚至会被贴上“疯狂重度舔狗”的标签。 但是，如果单纯以今天的人的视角去衡量中世纪人的这种观念，其实也是不恰当的。因为中世纪的这些骑士或者普通民众，其实是处于一个非常封闭的环境里。对于当时的民众来说，他们的人生所能触及的地理广度，说白了就是他们的村子。他们不可能离开村子太远，不像今天的人一样有高铁飞机，随便去哪儿都可以，地球随便跑。 所以说，中世纪的人他们所能接受到的刺激和图像是远低于今天的人的。中世纪绝大多数人都是文盲，这辈子估计都没有真正看过什么图画书。所以对于中世纪的人来说，他们本身就处于一个特别需要精神性的状态，因为他们是特别缺乏精神和物质的，不像我们今天的人一样，各种色彩刺激已经非常丰富。 今天的人反而会想要简洁和朴素，因为色彩刺激太多了。但中世纪的人不是这样，他们需要一些刺激性的、能让他们感到兴奋的东西，作为继续活下去的动力。 所以，中世纪的骑士精神和骑士小说里描写的爱情，一定是那种非常忠贞不渝、甚至极端的，为了爱情可以去死、去决斗的情节。这些情节特别受欢迎，因为它本身变成了中世纪老百姓的一种精神上的延伸，能够帮助他们在精神上追求那种美的极致。 这种向上的追求在艺术作品中也能体现。因此，理解中世纪也没必要单纯地去嘲笑他们在爱情或骑士精神方面太极端。如果我们今天的人这么去评价中世纪的人，是属于站着说话不腰疼。只有看到中世纪人的封闭性和他们的匮乏性，了解到他们对于精神上的追求，才能理解中世纪的文化、骑士精神以及相对应的骑士爱情！

谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵性

老师对中世纪画作的喜爱，让我想到《局部》第三季最后一集陈丹青老师讲的（无名的工匠）里面对那名无名女子的画像的喜爱。

幸福的拉德尔

妈呀这也太浪漫了。。。但这种浪漫始终活在精神中，所以才感觉如此动人吧。让现在的玛丽苏文学颤抖吧...

原来圣母玛利亚教堂和圣母信仰是由社会需求促成的

谢谢～

真感动呢，希望我也能找到那个骑士：）

文稿中第二幅画我很喜欢，表现骑士离别情景那副，是谁画的了？哪个时代的了？