鲁迅关于时事评论的那段话，让我想起道长在《常识》里的一段话： “如果时事评论是为了改变现实，那现实的屹立不倒就是对它的最大嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若总是有现实意义，那是一种悲哀。” 那么多年过去了，鲁迅那么多的时评不但依然有效，甚至极其精准的对应现在，这当然是鲁迅之伟大，却也是国民之悲哀。

“药还管用，说明病还在。”

民族主义对《觉醒年代》的征用，可能是“觉醒”被黑得最惨的一次😂😂

药还是华老栓的药，病还是阿Q的病

“国粹”这个词本身是否隐含“他者”视角？是的话，就有打包推销嫌疑，否的话，就有内部意淫倾向。两者都不符合鲁迅真诚的态度。

这一集太精彩！鲁迅先生写得好！子东先生讲得好！听得我时而悲哀时而振奋。

鸡精改良派 vs 温和保守派

许老师上锵锵以文学教授批评时弊的合集我时常反复观看

觉得可以有一种药可以一下子治愈人类的病，本身就是虚妄。

南有余秋雨，北有？请教诸位

又有了新冠，药可能都快不管用了

从来如此，便对嘛

在那个时候，国粹应该反对，鲁迅的激进不无道理，但这种激进只能是权宜之计，是为了中国能走上现代化的道路，将传统文化全部排斥掉肯定是不对的。

终于明白鲁迅为什么历史地位这么高，他对国民性等问题的深刻透视，具有穿越时空的价值，或者说他批判的问题还在吧！

我们肯定与否定的依据不应是从来如此，或者从未如此，而应依据问题本质。但为什么问“从来如此便对吗”比问“从来如此便不对吗”更紧迫更有力量，因为历史和生活的惯性之大超出我们的想象，就像“国粹”，不是脓疮，是血液骨髓脊柱颈椎。