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Ten Conversations with Hsu Cho-yun: Disease, Great-Power Rivalry, and Our Future
Hsu Cho-yun

导语

各位好，我是许倬云。现在我讲的是《十日谈》的第三周的引言。这个引言，是（关于）美国在整个发展过程之中，各种精神状态或精神境界，作为他们至始至终（立国）根本条件和约束力。

美国的三个精神发展阶段

我先分几个阶段。
在英国的移民新到美国的时候，以“五月花号”为代表的话，他们是一群寻求新的自由、平等，摆脱旧日封建领主和天主教会约束的一群清教的教徒。
他们在新的土地上，觉得人可以跟神直接沟通，不再受旧制社会的许多约束。可是在新的领土上，他们也有要一些依据，这个依据就是要寻找自由和平等。
自由，是不受约束的自由；平等，是人与人之间没有贵族、贫贱的界限——这种精神境界，我们叫作自由、民主的基本条件。
这个阶段过去以后，在建国阶段，13个州建国，他们挣扎的是，其新移民带来的自由精神，在茫无边界的新的领土上，要不要（进行）约束，要不要群体之间共同（进行）协定——这个协定，最后就呈现为13州的联合政府、合众国。
这个合众国既然是我们约定的，是以什么为依据呢？是以宪法为依据；最后争取的是人的自由和平等。但这个自由和平等又有新的意义了。
“自由”是指在政权之下，保留我们约定的一些个人自由。政府是（代表）公权力，但是我们人民与公权力之间对等的条件是，我们委托公权力若干约束的权利，但不能（把）全部的自由都委托给政府。人民从政府那里需要（得到）自由。
“平等”，在理论上，（人）在上帝面前都是平等的。但是在这个特殊的时空背景之下，美国认为新开拓的白人，到新的土地上来开发的白人，他们是背负着上帝给他们的使命。
他们的自由和平等，是神面前的自由平等。这中间的异教徒，在独神论的基督教信仰里面，是没有平等，也没有自由的；甚至于妇女也只有局部的平等和自由。
在国家面前，就开始分野——是国家的权力大，还是个人的权力大？这个到今天，还是共和党和民主党两党之间争执的要点。
Episode editor: 夏夏
2021.06.30
Audio in Chinese

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Featured comments

12 comments
  • j
    jeanne
    2021-08-14 16:39:47

    许先生讲的博大精深，理清了很多脉络，学习了！

  • 卡卡罗特不举铁
    2025-08-05 00:04:44

    先生，您已经回到父母的身边了吧

  • 不吃芋头啦
    2023-04-04 09:18:45

    祝先生再不受病痛之苦

  • Meghan
    2022-03-01 07:45:29

    问题是，现在的中国还是传统意义上的中国吗？共产主义是西方思想家马克思发明的东西，本质上还是属于西方文明。被西方的共产主义统治的中国还是中国吗？

  • Rosemary
    2021-07-24 06:04:33

    祝先生不再受病痛之苦，健康长寿。

  • M
    Melody
    2021-07-13 00:21:15

    祝先生健康

  • 遥远的光
    2021-07-12 23:21:08

    先生的意思是不是中美间的矛盾在国家利益上是心灵安放和价值认同的差异。

  • 空心阁
    2021-07-06 12:42:21

    美国的样子有点像西周……这是平王东迁的时期

  • EvelynTian
    2021-07-05 11:40:31

    感谢许先生的分享，言简意赅，追本溯源，非常有启发。

  • 我是范丽，请加我
    2021-07-04 16:21:09

    请问，先生的现状如何了？

  • 三文
    2021-06-30 19:32:44

    听完许先生说要去看书了😆Phenomenon of Man

  • 1
    182****9084
    2021-06-30 09:55:49

    “到最近更有一股新的力量的出现，也就是科技文明的出现。科技逻辑、生产逻辑、物理的逻辑、宇宙现象的逻辑。” 这是另一重要变量！它是新的、可以解决部分问题的并行路径，还是会与旧有问题纠缠和吞并？很值得思考和讨论。

    DUTCH pig. Reply DUTCH pig. ：的构想

    DUTCH pig. ：赛博格