1.卡图卢斯的抒情诗为什么在罗马文学中非常重要？

2.亚历山大主义“新诗歌”

3.卡图卢斯情诗的罗马特色

4.如何看待卡图卢斯情诗的道德问题？

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来谈诗人卡图卢斯的《歌集》，聊一聊他的诗歌为什么在罗马文学中那么重要，以及我们今天要如何看待情诗的道德问题。

在上一集，我们一起读了他的莱斯比娅爱情诗，那种诗人的语言让他的爱情显得更强烈、复杂、多变、深沉。但是，爱情并不是只有诗人才有的，更不是诗人发明的东西。诗人不见得比不写诗的普通人更多地尝到爱情的酸甜苦辣，他们只是写出了普通人写不出来的语言，在很大程度上，他们的情感之所以那么丰富，只不过是修辞带来的效果。

卡图卢斯爱情诗的价值并不在于他的爱情有多特别，而在于他用拉丁语言所写成的爱情诗，扩大一点说，就是抒情诗。我们评价他的诗，是从他对拉丁抒情诗的贡献和在这个传统中的地位这两个角度来看的。

拉丁抒情诗虽然受到希腊抒情诗的影响，但也有它自己的特色，卡图卢斯在这一点上就有重要的贡献。这就像在我们的汉语文化里，现代新诗体的爱情诗或抒情诗虽然有受到西方诗歌的影响，但仍然有汉语文化的特点，戴望舒、卞之琳、何其芳这样的新诗人，他们的文学贡献是对中国诗歌，而不是西方诗歌而言的。

研究者们经常把卡图卢斯放在“亚历山大主义”（Alexandrianism）里去理解。这是一种起源于公元前4世纪后期的文化类型（包括文学、哲学、医疗和科学），因为发源地是埃及的亚历山大城，所以命名为“亚历山大主义”。

这种文化类型下的诗歌就叫亚历山大派诗歌，是由希腊修辞教师从希腊引入意大利地区，然后传播到罗马。后来又经历了一个多世纪，才从希腊语变化为成熟的拉丁语。公元前1世纪出现在罗马的“新诗派”（novi poetae）就是亚历山大派诗歌一个重要的发展，而卡图卢斯是“新诗派”中最重要的一位，也几乎是今天人们所知道的唯一的一位。