最大的切割应该是理性与灵性教育，导致我们日后立身处世是如此执念于外部物质，自身又容易脆弱不堪挫折。

生活被切分为条条框框的典型案例，可以参见隔壁聂辉华老师的《不完美世界的博弈：契约经济学》第31讲《共同代理问题：食品监管难》，其中就说一头🐷需要11个部门监管的案例，这么多部门名称就把我搅糊涂了。 另外可以对照梁捷老师《生娃养老打工人：像经济学家一样思考》第50集农业生产相关知识的专业化程度与经济作物价格波动等，作为补充。 生活里，我接触比较多的就是水电费燃气费就有了三个缴费部门作为生活缴费窗口，更别说工作职场经常会打交道的财务、人事、后勤（保洁）、安保（保全）、交通、派出所、银行、物流等等不胜枚举。

要说切割，感觉国家把人类切得最彻底。同一个物种，都是非洲出来的，也都向往美好生活，结果就是不停地争斗。疫情这种全球性灾难也不能让人类团结，就算外星生物入侵，估计也还是不行。

作为教育从业者 深有感触

官僚系统的一大特征之一就是职权划分到无比精确，极其理性。对于想追求理性，将感性占比在生活中不断下降的人来说，官僚体系的生活方式简直就是天生的工具和助力。如果一个人真的能按照官僚体系的运作方式来规划自己的日常生活和人生，那么他每天要做什么事，都会有无比严格的规划和时间范围区间。在这种情况下，这个人就能最大化地避免不确定性对他生活的可能影响，将生活效率最大化。 当然，官僚体系不仅能大大减少不确定性，更吸引人的一点在于能够最小化感性给人带来的效率降低和毁灭性拖延。感性往往会极大地阻碍人做事，学习，思考以及工作的效率。所以如何将感性最小化，将理性最大化，这是任何想追求做事高效率，思考高密度和高客观的人都必须要不断追求和探索的事。而建立一个很严格的官僚管控体制，就能将潜在的感性因素最小化。 说白了，人之所以感性，也是因为接触到了很多会触发他们感性的元素。所以只要能够在规划里最大程度地去避免看到和接触这些感性元素，那么就能够将生活里的一大部分时间都理性化。当理性化成功时，那人的心态会一直处于很稳定，很冷静的状态，那么做事效率自然就会最大化了。

听不懂

这样的切割似乎是无法避免的 既然这一官僚体系的产生有其必然性 那反过来被其影响也是必然的了 我们唯一能做的只有不断反思并尽可能去改善 比如怎样保证不出现贪污腐败的现象 怎样使各项政策落实更人性化更有温度 这才是一个好的政府应该要着力解决的问题吧

不知道韦伯的“bureaucracy”针对的是国家行政系统、还是包含企业在内的广义的科层制。建议杨照老师时不时call back一下“理想型”，大陆的公务员系统也是这十几年来才比较专业化规范化（这些专业人群也远离实物操作），和理想型差距很大。

官僚体制，让我窒息……

我目前就处在这样的困境中

官僚体系越来越复杂，但每个部门所管辖的范围越来越难以界定。这就有点像前面讲的，法律是抽象的描述，现实世界如何施行法律，是需要有人来把法律具象化的，但是抽象→现实这条路是由窄到宽，总有暧昧的地方会存在模棱两可。一如这里的官僚管辖范围，很难就一些现实生活中具体的事务进行非常精细的划分，这就造成了效率低下，并且不同部门之间“踢皮球”等等的现状。

数一数城市中一条马路上的监控探头真的会被吓倒了

不是很理解老师说的官僚体系有一种把阶层平等化的趋势，官僚体系按照级别把人分成三六九等，且现状就是拉大了贫富差距，希望老师可以在后续的课程中针对这快稍微展开一下

制度既保护又限制了我们的生活 制度本性不会开辟一片无主之地 但人性不同

有意思。这可以作为一个日常思索点。谢谢杨照老师。