对画面的描绘和捕捉的感受太准确了，亲历感油然而生……记得很多年前有一回旅行到布鲁塞尔，经国立美术馆打烊出来，饭也没来得及吃就往小于连像那赶，想在夜幕降临前瞻仰一下这个英勇的小男孩，瞅一眼当地的旅游文化局会给他换什么样的衣服，那附近的集市也马上要收摊，其中各色甜点摊，有一家热闹的华夫饼房车，展柜里有添加各种水果块可可和奶油的加料，草莓一格尤为见底，两个年纪轻轻的看店姑娘一边窃窃私语交流，一边笑得花枝乱颤，打看到我过去就笑得更明显了……我犹豫着才上前打听她们在笑什么，她们看起来既激动又神经质，一直问我是不是日本的某某公主，这个突兀的反问倒是把我弄懵了，我说了不是完以后恍恍惚惚的，也没买那家的美食，绕了一大圈才在斜对面的店买了一张可丽饼方打道回府。 回想当时走回旅舍时的心境确实是又羞愤又窃喜又惭愧又遗憾的矛盾体，完全忘了小于连的衣服是什么样式的，反复琢磨在那样一个热门的景点如此大方的招惹客人是在表演套路还是真的错认奇遇竟不得而知，另一边纠结自己因为这点插曲该不该放弃华夫饼…可我要是买了究竟是出于不好意思拒绝她们热情的美意还是出于满足自己内心的小虚荣呢……之后在和大洋那边的父母通话时，我还是会偷偷乐着告诉他们自己被认成了某某公主，后来找了一个理由和自己和解，就像《阿凡提》里一棵石榴树的王国那样，因为院子里父亲种的一棵柿子树，我也完美了一个身份。

欧美文学零星看过一点，既不精也不广，看理想真太好了，又请到了老师系统讲解，然后可以找到对应的书去看，赞👍

很意外老师没有讲到，男孩对爱情的美好想象其实也幻灭了，如同对阿拉比的东方幻想一样，英格兰口音和东方的反差，女人男人调情的对话和他对圣洁爱情想象的反差，都让他幻灭，而不单是男孩自己的骑士形象幻灭了

这种细腻的捕捉，既把一个人的防御突然给卸掉，带来冲击，细品之下又有一点共情的安慰。《一片浮云》和《阿拉比》这两个短篇，主人公都有一种自恋受损的意味，理想化的破灭，突然地意识到自己所在的窘迫现实。不禁让人遐想，接下来呢？是继续扎进梦幻之中吗？可能很难了。陷入怨艾之中？或者干脆放弃做梦，甚至嘲笑做梦，都或未可知。醒悟而不被放弃的梦，才更珍贵。

听完这一集，刚好手边有一本格非老师的《博尔赫斯的面孔》，里面有一章讲《乔伊斯：都柏林人》，通过两位老师的介绍，乔伊斯终于向我张开了怀抱，指着我们说“别怕，来吧，你会读懂的”

感到精神瘫痪是困在了精神里，人既享受精神带来的确定性，又在实际生活中受到精神确定性的制约。人们通过精神建立对现实的图景，出于保护他自己，也将他和现实隔开了。人们对这幅图景如此认同，以至目光中看不到别的，透过它来生活，精神上动弹不得。它令人失之所望，并阻碍新的东西进入感知。 小男孩奋不顾身地追逐梦幻，直到和现实交错产生的真实感受让他梦醒。比起中年，小男孩的反应是迅速的，他当意识到是虚荣的幻觉让他做了蠢事时就立刻停下了。而年纪越长，包裹灵魂的精神壁垒就变得更坚固了。《悲痛的往事》里男主人公一刻不离地活在自己制造的秩序里，外在的没有感情知觉的秩序，当现实的情感和他将要相融时，他听任固执的灵魂阻断了连接。等到连接彻底失去后，听到她的声音，碰到她的手，成了他渴望把注意力投回现实的唯一希望，他想和她再一次能够交流，他从前表达得实在太不够了。 想象中男孩总是在麻黄的阳光下跑来跑去，重读才发现是夜晚的街灯居多，我肯定受到了童年记忆的影响。写中年先生对家居摆设的心思，一句句像看穿了正读书的我似的，望着屏幕，满怀哀愁地感受我这位朋友。 看的是老师推荐版的电子扫描藏本，的确体会到了苍凉，久远年代的排印给人以宁静的氛围，与人物的距离很近。

乔伊斯在《都柏林人》十五篇短文章，一个个生动的小人物，其中部分最终出现在他的长篇《尤利西斯》中。这让我想起达芬奇坐在市场里，画的单独人物速写图，最终这其中的部分形象出现在《最后的晚餐》里。作家的短篇有时就是他的日常采风，普通的小人物汇聚成伟大作品，是已流逝时代的重要组成部分。喜欢其中的“一片浮云”，有过同样的心境。

老师讲的也太好了，有幸听这个音频课真是太棒了

泪了

垂眼看着乔伊斯笔下的人物，心会跟着一紧一痛，亦或是一低叹，因为那也是我们的生活片段

听老师的讲解,体会文学的细节,内心对自己平凡的人生,无数的微微震颤和细碎切分,蒙生一种接纳和尊重,温暖而平实。 落幕的集市,恢复了往日的庸常,我们还有文学点缀这浮满尘埃却照样闪烁日光的人间烟火。

年轻女士挪动花瓶，回头瞧，像是防备着，怕叙事者偷东西。

灯灭了，陷入了黑暗，听到这里感觉突然变得压抑。梦想与黑暗，瞬间幻灭。

我们以为的辉煌，等真正到达那里，才发现也不过如此。

听完马上去找来看了