事实上，今天很多人不敢相信，圣经刚出现，尤其是在旧约时代的时候，书中描述的上帝并不是全知全能的，上帝也有可能会犯错误，甚至还会出现圣经里的某个人物直接驳斥上帝、与上帝辩论的局面。只是后来随着新约的出现，越来越多的情况下，上帝变成了全知全能，完全不可能有任何错误的存在。 这种演化其实客观上也促进了基督教内部的团结和凝聚力。因为一个可以被质疑的神，是无法真正让内部变得如铁板一块般团结的。当然，基督教本身也不需要那么铁板一块，否则也不会分裂成东正教、天主教这些不同的教派。但是，至少基督教不会直接解体，也不至于像今天的犹太教一样，由于人数太少，根本无法真正吸收新鲜血液。 基督教即使存在一些不完美的组织形态，但至少在千年的时间里，仍然保持了大规模的运行模式。所以，其实别说基督教信仰单神绝对正确、绝对无可指摘，这在无神论者眼中是不可理解、不可接受的。但是如果从组织学的角度去理解基督教的智慧，就能明白为什么基督教在组织学层面上算得上是人类历史上最成功的组织之一。毕竟，能够传承上千年、仍然拥有几十亿信徒的人类宗教组织，又能有多少个呢？其实也就寥寥数个而已。 所以，基督教的各项改革相比于犹太教，都促进了越来越多的人凝聚在其周围。而且，基督教最巧妙的一个设计在于，它的上帝以及耶稣能够感受到每一个平常人的苦难。也就是说，平常人可以通过祷告，向上帝和耶稣诉说自己的苦难，并且在这个祷告的过程中就直接获得救赎与解脱。 这种救赎意味着它没有阶层和门槛限制。并不是只有国王和贵族才能信仰基督教，而是最穷苦的乞丐都可以通过信仰基督教获得永生、进入天堂。因此，这种群众基础和组织形态，是哪怕不信教的人也应该学习如何应用于自己组织的！

我看了大家的评论，痛哭流涕，涕泗横流。愿主保佑大家，天佑中华，天佑世界。阿门。

正是通过经书，神才得以显现。文字创作了神，而不是神创造文字。 大智慧

神仙打架，小鬼遭殃

1⃣《圣经》分为《旧约》和《新约》，分别主要以两段历史为主线：一是犹太人的历史；二是耶稣的言行事迹。2⃣《旧约》的三种文体：叙事、启示、智慧。不少人会把人的智慧理解为人的聪颖天资、博闻广识，甚至政治人物的老谋深算、军事家的运筹帷幄或者学者的远见卓识。这些都不是《圣经》所说的智慧。要知道，《圣经》最初的对象不过是打鱼的、修网的、赶毛驴的、种田的、开小旅馆的，对他们来说，聪颖天资、博闻广识、智力超群、学思敏捷这样的智慧，不仅门槛太高，而且也全不相干。愚者是愚昧的、无知的，或者至少是天真的；而且还顽固、冲动、恶毒、起冲突、道德低下。而智者则勤勉、讲信用、耐心、慷慨、和平、自制。更重要的是，智者知道自己该做什么，事情该做到什么限度。

聪明和智慧是两回事

感谢徐老师，今天在一本意大利小说里提到约伯，我一下子就领会

早期犹太教不是只向犹太人传教吗？

从无神论的角度来说，约伯的故事是相当震撼的，因为它展现了一个人被生活反复无情蹂躏到精神奔溃后，通过幻想来带给自己安慰和心灵救赎的故事

太会留尾巴了 迫不及待等待下一集啊

居然是最后一季了吗，每一集都越发珍贵了🥲

#信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读#丨古代信仰与哲理的人文思考丨3.约伯：一个突然受难的幸福之人 《圣经》中的智慧，更像是一种世俗的大众智慧，而非精英化的有差别的。 这也能理解宗教为什么需要经书，在先古时期，识字的人都不多，大众传播靠的是口口相传，这就容易导致宗教教义的乱传错传。 那么，宗教必须有固定的载体，记录统一的教义，由传教者“照本宣科”。不然，很快就是千人千面了。

徐老师回来啦，与时俱进的启蒙写得真好

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