不知道你是否有观察过，蓝色在黑暗中仍然可分辨出是蓝色，而红色却趋向于渐渐消失。哲学家九鬼周造观察过。他说，蓝色是一种有傲骨的颜色。傲骨，偶然性哲学下“粹”的三种状态之一。

今天继续以偶然性哲学观照暧昧文化中的“粹”精神，这次要讨论的是它在民俗文化中的具体表现。以上有关颜色的讨论就来自这一讨论内容。

除此之外，在这一集里，你还可以听到有关日本和服的纹样、日本建筑用材等文化现象，在偶然性哲学之下所呈现出来的暧昧的“粹”属性。在九鬼周造看来，讨论这些日常俗文化的哲学意味至关重要，因为“俗中有雅，雅中有俗”，万事万物都应当是艺术品。

各位听友，大家好，我是徐英瑾，非常开心又和大家继续分享日本的暧昧文化。

前面几次节目我们主要讨论了日本暧昧文化在艺术作品以及人际关系中的种种体现，今天我们要讲的仍然是接续上面一集节目的内容。“粹”这个概念的确天然适合日本的艺妓文化，但我们不能因此就造成一种误解，觉得讲到“粹”就是在讲日本的艺妓文化。

不是这样的，“粹”它仍然体现在日本民俗文化的方方面面。今天我们就要就“粹”在艺伎文化以外的展现形式进行一个阐述，然后再引入偶然性的哲学，对它进行深入的哲学剖析。

发音，指的是日本人的说话方式。按照九鬼周造的标准来说，就是要言谈措辞不入俗套。怎样做到言谈措辞不入俗套，怎样做到在说话的时候体现“粹”的审美趣味？要点就是在词语的发音方式以及尾音的抑扬顿挫上，你要拖长词语的发音，而后在语尾突然改变音调，就此打住。

比如说，“非常感谢您”，“真的是谢谢您了”，这用日本语怎么说？你可以把前面几个音拖得长一点，最后一个音把它弄得很短。在讲到前面那些比较和缓的长音时，如果是个女孩子，说这话时就会流露出某种媚态，但突然一个音就断掉了，这种清脆的断音，就又体现了某种傲骨，这表示出女孩子本身的一种自主意识。