灵魂存在吗？故去的人生活在哪？万物有灵吗？对于这些问题，西方哲学早有论述。比如二元论就说，灵魂存在，但不同于我们所存在的物理空间。物理主义哲学则说，灵魂不过就是神经元的放电。

这样的回答，日本人是不会同意的。本集将就这些话题，请出在暧昧文化里成长起来的哲学家大森庄藏为代表，以他的分析哲学来敬告以上诸位，灵魂不仅存在，它还生活在我们周围。

各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心又和大家来分享日本文化中的暧昧话题，前面四期我们花了不少时间，从九鬼周造的偶然性哲学角度，对日本审美的各种具体审美范畴进行了讨论，比如说物哀、诧寂、切裂，比如说粹。

这些内容都比较风花雪夜，现在我们要稍微要离开风花雪月的话题，从另外一个日本哲学家的角度，就大森庄藏的哲学，来讨论日本文化对于灵魂以及生死边界的看法。

我们对日本文化也有大致的印象，就是日本神道教的文化非常兴盛，神道教在今天的中国文化中没有一个直接的对应物，它对应于某种多神教的系统，各种各样都有神。日本的家教和我们中国的家教差不多，都主张小朋友吃饭的时候把米粒全吃干净，但背后的道理不一样，咱们道理是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，他们可能会讲另外一套道理，比如说“每一粒米里面，都住着七个生灵，你不好好吃，就是对不起神灵”。