大家好，我是杨照，我们继续来读《法华经》的《方便品》。在《方便品》当中，这是整个《法华经》最重要的一个核心。

因为前面的《序品》当中讲的，仍然是“诸求三乘人”，三乘是小乘、中乘、大乘，或者是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。然而到了《方便品》，则展开了整个《法华经》关键的一件事情，那就是要截断，或者是抹除这三乘之间的分别。

在《方便品》当中开头仍然是用叙述的方式，“尔时，世尊从三昧安详而起”，在禅定当中醒过来的世尊，找了一个人来说他的道理，那就是他的大弟子舍利弗。

他对舍利弗说，“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入”，佛智慧很深，无量深，智慧门很难进。

“一切声闻、辟支佛所不能知”，就算已经经过了声闻乘，学过了缘觉乘，也就是得到了辟支佛的地位，仍然不能说是真正进入到诸佛的智慧。

“所以者何？”为什么会这样呢？因为佛和一般求道的人，在经验、智慧上相差不可等量。

“佛曾亲近百千万亿无数诸佛”，这时间感、无限的作用，必须要进入到这样的境界，去除了有限。本来在时间当中，我们要遇见一个佛都是如此地困难。但是，一旦你理解了时间的障碍，超越了时间的障碍，进入到佛的时间当中，你就不止容易可以遇到佛。

在同样的时间，这是概念上的同时间，而不是物理、现实上的同时间，你可以遇到无量百千万亿无数佛。进入到那样个境界，你能够亲近百千万亿无数佛，你才能够自己成佛。每个成佛者，在这百千万亿无数诸佛当中的任何一个，在成佛之前都已经遇过、亲近过百千万亿无数诸佛。