大家好，我是杨照。

我们从这一集的音频节目当中开始来跟大家讲《西游记》，不过我们要从《大唐西域记》联结下来，这样大家才能够理解为什么我要打破《西游记》它原来产生的时代先后顺序，放到主要是讲唐代经典的这一季的节目当中。

讲到了玄奘法师，《大唐西域记》是写给皇帝看，所以里面其实没有对玄奘法师他本身有太多的描述。描述他的生平，最重要的其中一部著作，叫作《大慈恩寺三藏法师传》。

这本书的作者是慧立，这是法师他的弟子所编写的一部书，在公元688年，也就是大概在玄奘法师去世二十四年之后所出版的。

照道理说，离玄奘法师在世的时间没有那么久，而且是亲自师从过玄奘法师的弟子所写的，里面应该是可信的，但是我们读这本书的内容就会发现，哇，到那个时候，玄奘法师的地位如此之高——公元664年，根据《大慈恩寺三藏法师传》说，玄奘法师去世的时候，送葬的人高达三万人。

我们不意外，那个时候他的地位，他有求经、译经这么高的成就；但更重要的、更关键的，他和帝王家、和李家，尤其是唐太宗李世民，有这么亲近的关系，所以让他有这样崇高的地位。

只隔二十几年之后，《大慈恩寺三藏法师传》就对于玄奘法师有了很多的神化。

这本书的内容，我们稍微简单地看一下，记录了有一段叫作“曲女城大会”，那是佛法辩论大会，而且牵涉到大小乘。当时到会的人数，依照《法师传》的原文，那很夸张：

五印度、来自印度各地一共有十八个国王，谙知大小乘的僧侣有三千多人，婆罗门以及尼干外道有两千多人。那烂陀寺，也就是玄奘法师依随着戒贤法师所在的这所寺庙，光是这座寺庙里的僧人就有一千多人，再加上其他的王公大臣。

做主人的有两位，一位是戒日王，另外一位是鸠摩罗王。场面极其浩大华丽，当然也很庄严。

那主角是谁呢？主角就是玄奘法师，他是这场大会的论主，他要持着大乘的思想。他先写了一个序论，将序论拿来让其他人予以质疑、予以攻难。