大家好，我是杨照。我们继续来为大家解释荣格如何建立起他非常特别的心理分析理论。

荣格在建构理论的时候，特别引用了歌德的《浮士德》，其中第一个理由我们乍听之下会认为是开玩笑的，但后来我们知道，在荣格的理论里，这是认真的：他说在他的家族里一直都有一个秘密——在荣格的心理学当中，秘密极度的重要，秘密传递了太多心理的讯息，因为是秘密，所以无从证实到底是真的还是假的——那就是，荣格的曾祖父是歌德的私生子，不知是真是假，无从知道是真是假。

所以荣格认为在家里有一个神秘的血缘，非常有可能联系到歌德那里去，这是第一个理由。第二个理由是在歌德的《浮士德》里提到了这么一句话，那就是浮士德表示，他感觉到自己的身体里住着两个灵魂。荣格抓住了这句话，重新解读《浮士德》，他解读的方式关键在于浮士德身体里的这两个灵魂。

在荣格的著作里一再地提到《浮士德》。《浮士德》的故事，大家所认识所理解的经常是简化的版本，这种简化的版本有很多的问题，我们要尽量细究歌德到底写了什么样的一部作品。

简化的版本当中，浮士德把灵魂卖给了魔鬼，在这个版本当中其实就已经凸显了灵魂的重要性。不过荣格注意到的是，所谓浮士德把灵魂卖给魔鬼这件事情，在绝大部分歌德的读者都是不够敏锐，不够聪明的读者，事实上他们无法真正去体验那两种灵魂的拉锯。在那样的情境底下，到底是什么样的状况？这不是什么灵魂和魔鬼之间的关系。荣格重新解读，整部歌德的《浮士德》在讲，一个人要如何处理你身体里居住的这两个灵魂。在《浮士德》这部诗剧里，歌德很厉害的是写出了这两种灵魂的典型，也就意味着浮士德不是一个个案。浮士德象征了所有的德国人，甚至是德语民族的命运。

浮士德在他的身体里存在着这两个灵魂，一个就是面具人格。他的面具人格是一个枯燥乏味的学者，面对这个世俗上所要求、所安排他的角色，他不断地去追求知识跟学问，累积知识学问就是一切，以至于他觉得bored to death，简直无聊到快要死掉，活不下去了。