弗朗索瓦·里卡尔借用来自威廉·布莱克的观念，将米兰·昆德拉小说中的牧歌图景分为了两类，一个称为天真（或“爱德维奇”式）的牧歌，一个称为经验（或“扬”式）的牧歌。他在文章中对昆德拉作品中最为明显的图景作出了回顾。

昆德拉的整个作品都被大写的牧歌所诱惑，它构成了中心的神话，但这一神话反而起着反作用，通过对牧歌无情的批判，通过对这一牧歌所预示的奇迹的逐一摧毁，昆德拉的“撒旦主义”才能得到更好的展现。昆德拉对大写牧歌的批判还有另一条最富有意义的图景——通过作品构成另一个范式，也就是经验之牧歌。