真的我们和我们的孩子们缺少好老师，真的需要丹青老师给我多说说！顺便说一下我在德国留学6年在国内学设计4年，现在在高校教设计，至今每次上基础课都会推荐道长和丹青老师做的包豪斯那个节目。课本上，我们的前辈没人说！真的没人说！我们需要教科书以外的视野！和前辈！

越听越能理解《除非我们亲历》这个标题，每一个故事都以亲历者的主观视角被叙述，和出生于另一个时代的我对过往的想象与了解相去甚远，我们这个时代和身边的人物也应该被这样细腻地感受

这个节目，丹青老师娓娓道来，看似不经意，可是每一句话说的都那么自然，那么恰如其分。用“深刻”去形容略显俗套，只能说丹青老师内心中的想法传递出来带有他本人的思想，也有他人格魅力融入其中。短短几集，我没事就打开收听，却也不嫌腻，反而每次都有新意。他说他和鲁迅很熟，和托尔斯泰很熟，从另一种角度讲，我们喜欢丹青老师的人也和他很熟。

局部每一期我都听了快十遍，自己已经能脑补通过音频脑补画面了

三年前四月一天夜里在乌镇，偶遇陈先生。同行人眼尖喊一声“陈丹青！”，我一愣“真的？你看见了？”，“真的！”，“那怎么办？”，“先走！”。脚步不及细想就跟上去，像两个猥琐狗仔。一边跟一边还是想：该怎么办？ 其实根本不不知道要办什么。读陈老师的书的时候常常大受触动，那时还没有机会去纽约，想告诉他我多着急。曾受到不少启发，带来许多改变，想道句真心感谢。还有层喜欢，对作品，对作者。 可我这些多年心事，于陈老师有什么要紧？ 最终相见，作者认不出读者，读者无话可对作者说。

因为《局部》，对艺术产生兴趣，也改变了我看世界的方式。

丹青老师书写是我们的福音书。

又被安利了很多作品,有生之年＋1

为什么喜欢局部：因为“竞品”绝大部分同质化的无趣。

这次是听第三遍，才听清楚这段话。 一直觉得这样的自己是不是不太好。 不喜欢去人多的地方，看似热热闹闹的我实则很喜欢安静和孤独。安排一场活动后，躲在一处小酌。 对方想和我聊什么都可以，让很多朋友不由的和我说起他们的困惑。从业后想想，可能对方和我在一起能感受到安全和被尊重吧！给自己一个鼓励。

最近还在幻想成为齐白石，活得久一点是不是就能弥补早期没遇到好老师没能学习练习的遗憾？发现是自己想多了，没人能成为另一个人……像您说的一样，天才，齐白石是个天才，功底是很强的……如何诚实的面对自己，我为什么想成为齐白石，因为我现在的处境令我绝望了，想要有一个榜样，让我幻想能有好的作品，有好的未来，挣很多钱……不过是欲望而已，好个什么，挺可笑的。傻逼下去，混口饭吃，大便通畅……活着死去……开心的笑，愚蠢且天真…

陈丹青先生能否谈谈孔子？从一些短视频看见陈丹青先生说：几乎反对孔子的所有列言行体系。说孔子旨在塑造人，却把人塑造得扭曲，等等。不知道是短视频剪辑得失去了上下文，还是陈丹青先生就是这个意思。 我是从百家讲坛易中天先生讲的“先秦诸子百家争鸣”开始了解传统文化，后面也接触读一些论语。孔子代表春秋战国时期最底层贵族士人阶级，我觉得他不虚伪，“己所不欲，勿施于人”，“巧言令色，鲜矣仁”，“益者三友，友直友谅友多问”，放在当下依旧适用，弟子问孔子什么是“仁”，对不同弟子回答不一样，他是在塑造人，但是是因材施教。当然有些言论我也不赞同。 至于后世，董仲舒的独尊儒术、赵普的半部论语治天下都是拿孔子的君臣父子观说事，那是后世犬儒恶搞的，他们旨在管理百姓，大家别造反。在孟子的言论更明确说出“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”的君臣关系。

了解的本质就是思想的交流，我懂你想表达的小心思、情绪，也懂你的无奈、还懂你的愤怒。

买了《局部》三部曲的书，带着4月女儿一起看，昨天女儿还说要看画，打开《线条的盛宴》，看到熟悉的画面，孩子就高兴的不得了。 谢谢陈老师和所有制作团队。

非得后期刻意的把点烟的声音强加进去吗？尴尬不！