聽出來了，您和木心之間，總是溫和的客氣著，您不會說他糊塗，他不曾說您胡鬧，您們都是真人，純粹的活在藝術裡頭。

一讲到画丹青老师就来劲儿了，谁说只有木心的目光依旧如炬

上海有双子山！哈哈哈，说明上海人是多么渴望有山啊！

谢谢老师，分享一下： 说错话有时候比说废话有意义 维特根斯坦不反对大家去做音乐，但是他反对大家做出一个理论，比如说音乐哲学或者是广义的美学，去阐释音乐的欣赏和音乐创作里面的哲学道理，他认为这里面没有什么哲学道理，如果有一些更高的价值的话，大家静静坐下来欣赏就是了。 维特根斯坦这个观点显然会得罪太多人，很多人都是吃美学这碗饭的，维特根斯坦这样做就是等于不愿意承认美学作为一门合法的哲学分支的存在了。而且他的这一种决绝的态度也会影响到哲学的其他分支，比如说伦理学。维斯科斯也是认为，伦理规范这种事情是属于只能领会的，是不能说的。所以这个观点本身是不是有道理，我相信是见仁见智的。 说错话有时候比说废话有意义 维特根斯坦的这个观点在一定程度上还是用得上的，他的观点在哪方面是用得上的呢 …… 当然了，用科学的态度来描述我们所看到的世界，只不过是我们日常生活中的一个部分，更多的是和我们的工作有关，和我们的研究有关，和我们的学术活动有关，在日常的人际交往里面，如果什么谈个恋爱或者是朋友之间唠嗑，也用这样的一些科学态度，可能会让别人觉得你很讨厌。也正是因为意识到了这一点，维特根斯坦慢慢地就走向了他的晚期哲学，提出了对于他的早期哲学的批判。 不过尽管如此，我个人觉得，可能不少国人犯的错误恰恰是生活中懒散的表达太多，而那些精确的表达太少，尤其在职场、学术等非常需要精确表达的语境里面，都喜欢诉诸于那些模模糊糊的表达，所以对于不少国人而言，语言图像论这门课还是得补上的。 讲到这一步，关于语言图像论的大致情况也向大家介绍了，那么这一次的节目也就到这里为止了，谢谢大家，我是徐英瑾，我们下次节目再见。

受用

陈老师用油画临摹国画画册，是不是也属于文本绘画呢

😑 好可惜 学了好多次 无法进入中国山水画 … 再等等 年纪大点 也许可以 😂

听到佘山好亲切！松江九峰之一，海拔90多米。90年代初第一次去，是小学组织的春游。那时候交通和现在无法比拟，乘着大巴没有高架、高速, ,感觉已经要出上海到苏州了。山顶有天主教堂、国家天文台；山脚下还有“西游记迷宫”、“封神榜迷宫”……，由于环境、人物造型过于逼真，不少同学游玩时被吓到了，个别女同学还被吓哭了……。

有趣，期待更新

听了一多半没听完，感觉到时间了真困，明儿在听吧。