大家好，我是杨照。

我们提到了靠着商业跟经济上的繁荣条件，明代的社会有了很多新鲜的现象。其中一种现象是冲击到原来的文人文化，多增加了例如说印刷术所带来的不同影响跟改变在印刷术普及的情况底下，就开始出现了藏书的习惯，以及开始有人以藏书文明去到人家家里，客人要特别参观主人的藏书。另外还有有慕藏书之名专程去拜访的。

宋代开始有了私家藏书、有了藏书家，但不论在人数上或藏书数量上，明代都远远超过宋代。明代不只大城市里有藏书家，绝大部分的中型城市都有具备全国知名度的藏书家。而且在明代要取得藏书家名声，标准提升到“藏书万种”。以前认为“家有万卷书”已经很了不起，传统线装书是分卷的，一部《论语》可能就有二十卷，“万卷”算起来大约几百部书吧。到了明代，计算藏书不再满足于“卷”数，而是讲究一部书算“一种”，有些大部头的书，“一种”就可以有几百卷。能够收藏到“万种”，才算跨入了“藏书”的门槛。

明代还有另一种升级的藏书家，有本事、有能力可以印行自己的“丛书”。也就是从自己收藏的书里精选出一部分，请人刻印成套，然后再卖给别人去收藏。今天在出版上仍在使用的“丛书”一词，就是从这里来的。原先是藏书家编印“丛书”，到了现代，转由出版社来编印“丛书”。早年商务印书馆印制“四部丛刊”，就还保留了这种从自家藏书中精选编印的意义。

显然，藏书的风气必须配合成熟方便的印刷工业，才能有“丛书”。相应还需要配套发展的，是相对完整且坚实的书籍运送贩售系统，包括出版消息有效的流通。这些和印刷业有关的蓬勃现象，刺激了中国文人产制出更多作品，得以在市面上流通更多作品，同时将过去传统留下来的著作进行编校、印刷、普及，从明代一直延续到清代。