大家好，我是杨照。

我们继续来看张载的语录，尤其是《学大原》，他用这种方法帮我们表达对于“学”的主要的一些看法。

有这么一篇，他说：“日月星辰之事，圣人不言。”在《论语》当中，在各种不同的典籍里，没看到圣人孔子讲日月星辰的道理，为什么呢？“必是颜子辈皆已理会得，更不须言也。”

张载这样说，针对他们现在正在做的事。因为宋儒要做的，是从日月星辰，整个大的系统、宇宙的系统解释起。所以他也知道，这里面遇到了一个质疑，这个质疑是：你们把这个道理说得这么大，一直推到宇宙的起源，然后讲到，好像我们连日月星辰到底是怎么一回事都要并纳在这个系统里，这真的是圣人之道吗？如果这真的是圣人之道，孔子为什么没说？我们就没有看到记录孔子说了什么。

他就解释：孔子为什么不说？因为他的学生程度高，人家的学生在这上头，那已经不是他们的问题。他们的问题，真正的焦点是放在：我如何处身，我如何立身，我如何从政，我如何修炼自己……那所有的都是他们真实的困惑。人家他们才高，人家他们的知识早已经先把比较简单的、外在的日月星辰的道理都弄清楚了，他们干嘛要去问老师？当他们不需要问老师，这些问题，老师的想法也就不会记录在各种典籍当中。

所以这个回答，事实上也蛮有趣的。那针对学生可能会有的质疑，老师先倒打一耙，说，你们问我，圣人不讲的这些东西，老师你们怎么都在讲啊？老师就跟你讲说，如果你们都跟颜渊，你们都跟孔子这些聪明的学生一样，我也大可以不用讲。但你们是吗？你们觉得自己跟颜渊比起来如何呢？没办法，我没讲，你们就不知道，所以我们这群人，就只好从宇宙开端的道理开始，面对我们比较糟糕的、比较没有那么高的悟性，也在原来的物理的准备上没有那么高的，你们这些学生，只好讲给你们听。