1.00:27《天涯歌女》这场戏

2.02:04 李安为什么把易先生人性化？

3.04:02 阿吴观点：王佳芝掉入另一种必然性的怪圈

4.04:55 老马反驳：王佳芝获得主体性的过程

5.07:47 不再是冲动，而是有意识的道德抉择

6.09:47 张爱玲的终极讽刺

7.11:18 王佳芝和易先生的「反世界」

8.12:24 应然与实然：艺术家还是社会学家

9.14:27 到底什么才是人性的不可测？

10.17:13 张爱玲和李安的解构对象不一样

11.21:26 张爱玲和李安的「罪名」不同

12.22:04 科普上海麻将术语「辣子」

13.24:27 三个党都对这部电影不满意

14.24:52 三种历史记忆的对抗

15.27:19 张爱玲的沦陷区标签

16.30:47 阿吴驳「张爱玲厌女论」

1. 阿吴：我觉得李安在这里是犯了逻辑上的悖论，他的本意是想用女性由性生爱的情欲来解构集体性的、个人没有选择余地的宏大历史，但反倒是掉入了另一种必然性的怪圈当中去了。王佳芝在反水的这条线上，也没有什么个人的自由意志，她是从一种必然性掉入到了另外一种必然性当中去了。这里我比较同意米兰·昆德拉的观点，他认为小说是可能性的艺术，这种可能性是关于人在世界的存在。