大家好，我是杨照，我们继续来读《朱子语录》。

在上集音频节目当中，为大家介绍了弟子和朱熹针对《论语》当中记录子夏所说，“博学笃志，切问近思”，这样的程序、这样的条目，弟子的领会。尤其是引用了程子的解说，就讲到了“彻上彻下”。而老师的回应特别抓住“彻上彻下”之道，做了补充说明。

他多解释，“博学笃志，切问近思”。为什么说“仁在其中”，表示你所学、你所知、你所问、你所思，都是最后为了要去解释“仁”的道理，那就是“仁爱”的那个“仁”。什么是“仁”？必须要通过“博学笃志，切问近思”。那学、志、问、思，最后都是为了要理解掌握“仁”，“仁爱”的这个“仁”的道理，这是“便是彻上彻下之道也”。

弟子引用的是程子的话，朱熹为什么要这样回应？我们可以这样稍微简单地理解。理学站在一项矛盾上，一方面来自于孔孟、来自于儒家，必须要坚持所有人伦道理都有它自然的基础。宋儒上追原始儒家，原始儒家到了后来，经过了和法家激烈的冲突之后，奠定下来，这成为最关键的一项原则。

儒家跟法家最大的差别也就在于，儒家相信之所以在这个社会上有人与人之间彼此互相相处，这样一种最高的秩序，这个秩序来自于自然，它是有自然的基础，这就叫作人伦。夫妇、兄弟、亲族关系，这是生物性的，它来自于自然。将人伦的基础放在自然的基础上，就不会是由外来强制的力量逼你用这种方式遵守秩序。