导读
曹雪芹为何偏爱痴、傻的人？宝玉生日，大家喝酒划拳一片笑声，但是快乐的时光正在流逝。
相关回目
第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙
相关原文
“憨湘云醉眠芍药裀”一景：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他（穰穰应是嚷），又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”
史湘云，改琦（清）绘
精彩摘录
大观园的诸艳之冠，大观园的头头，贾宝玉要过生日，虽然前面写过好几个生日了，这个生日当然与众不同，欢乐可说到达高潮，生日快乐至此写尽了，写到顶了，以后没有一个群戏的场面可以超越。
正因为前面写得热闹到顶，才能显出后面人去楼空的凄凉。
湘云和香菱，这两个女孩子有共同之处，一个憨，一个呆。曹雪芹喜欢憨、呆、痴、傻的人，喜欢这些人的天真。
道家传统或佛家禅宗里面，很多看似疯傻其实返璞归真的人，回到没有一点心机、什么都没有了的境界。
那时吟诗作赋的生活，是最高的、最雅的生活。乾隆时代，中国文明到了最高峰，整个国势来讲，十八世纪的中国很富有，而且几十年没有动乱。
在这么一个承平时代，这么一个稳定的文明下，产生的那样一种高雅的生活型态。
宝玉生日，湘云醉卧，[清]孙温绘
史湘云在薛林之外， 另树一帜。她跟薛宝钗、林黛玉的个性都很不一样，她对宝玉没有任何情感上的牵扯， 所以心中坦然，特别洒脱，这是她可爱的地方。不像黛玉被情所困， 患得患失，虽然聪明绝顶，却情执难脱，情关对黛玉来说，是很大的业障。
宝钗呢，又太过理性计算，太守规矩，也不如湘云那么自然。
听课注释
骨牌
一般指牌九，用木、骨或象牙制成。牌九是由骰子演变而来的，但牌九的构成远较骰子复杂，例如两个“六点”拼成“天牌”，两个“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”。一种中国民间游戏用具。牌类娱乐用品。常用于赌博。因而牌九的玩法也比骰子更为多变和有趣。在明清时期盛行的“推牌九”、“打天九”都是较吸引人的游戏。麻将是骨牌中影响最广的一种游戏形式。
骨牌
曲牌
曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。古代词曲创作，原是“选词配乐”，後来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。
鸡栖于埘
鸡栖息之所，鸡窝。出自《诗·王风·君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”
听课注释
pictorial：形象化的
Editor: Lavie
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