一往而深：白先勇的情与美（四） | 纪录片

 

1994年退休后，白先勇开始了晚年最重要的工作——为父亲还原历史。

这件事一做就是几十年，他收集各种历史资料，先后完成了完成了《父亲与民国》、《止痛疗伤》、《悲欢离合四十年》三部曲。

对白先勇来说，这兼具私人和公共的纪念意义，白崇禧的一生相当于一部民国史，从北伐、抗战、国共内战，到退居台湾，他个人命运的坎坷与整个民国的兴衰紧紧纠缠在一起，又长期在在不同的政治叙述中都处于一种尴尬的位置。他认为，父亲的历史被不同程度地扭曲，他希望能够重新还原那些被政治割裂的历史记忆。

加州大学圣芭芭拉分校教书的29年里，白先勇最常教授的中国文学经典就是《红楼梦》。退休后，白先勇又回到了台湾讲《红楼梦》，他坚持正本清源读红楼，他以一个创作者的眼睛挖掘《红楼梦》的现代性。

2023年，疫情结束，在圣芭芭拉生活了65年的白先勇彻底搬离了美国，安顿藏书、捐赠手稿，也开始整理自己的一生。

从二十多岁创办《现代文学》，到笔耕不辍地写下无数小说经典，从复兴昆曲到教授《红楼梦》，他始终不是一个只坐在书房里的作家，是一个行动派，也是文学里的大将军，挖掘着“情与美”的部分，连接一个断裂的时代。

本集，我们来到白先勇人生的暮年，看一个写了一辈子“兴与衰”与“情与美”的人，如何重新面对历史、生死与时间，对未来又有怎样的期待？

 

按出场顺序：翟志成（台湾中研院近史所退休研究员）、刘维开（政治大学历史系退休教授）、廖彦博（《止痛疗伤》合著者）、杨富闵（作家，白先勇《红楼梦》助教）、奚淞（画家）、周昭翡（《联合文学总编辑》）、陈柏青（作家）、李秉柜（台湾文学研究所学生）、王德威（哈佛大学东亚系暨比较文学系讲座教授）

二二八事件是一个到现在为止仍然有高度政治意义的事件。在台湾，它是一个没有办法完全痊愈的伤口。白老师他曾经说过，我们对于历史，尤其是这一段历史，要先能够理解，慢慢才能够了解，最后才能达成谅解，才能放下这一段过去。

——廖彦博

从《父亲与民国》到《止痛疗伤》到后面的《悲欢离合四十年》，这一系列他是从桂系的角度去看民国史，可以给民国史的研究者提供另外一个角度的观察。

——刘维开

所以我想无论是《红楼梦》还是白老师的小说，都有一种通透的感觉，这个感觉是可以互相连接的，珠光宝气背后有一种很苍凉的一个哲学在后面，都是一些镜花水月佛家的哲学。

——周昭翡

老师让我看到是一个行动派的作家，他不只是在书房里面写稿，他还要做实事，他要做大事，他真的去把行动组织起来，把事情搞起来，我觉得他是文学里的大将军，是我们这代人没有的气魄。

——陈柏青

01:05 第八章 《父亲与民国》

17:29 第九章《细说红楼梦》

22:54 第十章 《致未来》