公共表达，法治理念普及，非相讲座，尊严死，重建普通人的历史叙事，站在年轻人这一边，深入一个“不存在”的国度……
看理想App 7周年，我们带来「继续下去，就是可能」系列专访，邀请讲者们分享Ta们长久以来持续在做的事。
本雅明说，“每一代人都怀有一种微弱的弥赛亚式的努力。” 我们相信，“继续”本身，就是一种最朴素的创造。正是因无数个名为“继续”的行动，一笔一笔勾勒出未来的另一种可能。
01 对话杨照：找到那件“天翻地覆也要完成”的事
在这期评论区，有听众想起伏尔泰的一句话，“我们要耕种自己的花园”。当日常的消耗感让人疲惫，什么才是内在秩序的锚点？
有时，我们好像会在杨照老师身上，看到一种近乎冷酷的持续向前的力量。它其实无关时间管理，而是关乎生命中核心任务的探寻，以及如何用一种不慌张的姿态，守护那些真正定义你生命价值的东西。
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杨照：找到那件“天翻地覆也要完成”的事
02 对话景军：死亡，是我们必须直视的透镜
苦痛有时猝不及防闯入生命，回避并不能使其消失。从艾滋病、自杀研究、养老研究到疫情，景军老师认为，死亡和生命苦痛是一个根本性的问题。将死亡作为一面透镜，照见的不仅是医疗、家庭与社会的选择，更是我们每个人如何面对“有限性”这一终极命题。
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景军：时代正在改变，但我们准备好了吗？
03 对话柏琳：在被迫站队的时代，寻找“第三条道路”
在所有想冲破规训的人中，南斯拉夫或许是最艰难的那一个，至少是其中之一。冲破规训后，创建一种属于自己的、可持续的美好生活，可能也同样艰难。
南斯拉夫的悲剧性在于，它似乎、曾经实现过，走出了“第三条道路”。 这也是它迷人的地方，因为我们至今仍然没能走出被强大力量左右、被迫选边站的境况，无论是大到世界格局，还是切近到个人生活。
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柏琳：在被迫站队的时代，寻找“第三条道路”
04 对话成庆：向内走，是对佛学很大的误解
成庆老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。
当佛学被简化为一种情绪解药，我们是否错过了它真正的力量？佛学强调个体认知的改变，但当许多问题的原因出在外部结构、制度时，个体的改变究竟是一种智慧，还是一种无奈？所谓的“放下执着”，是不是一种对无力解决的问题的逃避？
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成庆：向内走，是对佛学很大的误解
05 对话劳东燕：除了“守规矩”，普法还有另一种面向
印象最深刻的是劳老师反复提到：“我不能接受”。这很“劳东燕”。
当太多人现在接受社会人的“潜规则”之后，说真话的、表达真实想法的人反而成为“异类”。很多道理很朴素，就像刘瑜老师说过的，启蒙来自人的内心而不是外在灌输。但在今天，许多朴素的道理仍需反复述说。
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劳东燕：除了“守规矩”，普法还有另一种面向
06 对话段志强：我特别讨厌“太阳底下没有新鲜事”
历史叙事藏在过往的课本里，藏在你所能看到的通稿里，藏在无数被它影响的人的话语中，我们很多行为、理念全都被它影响而不自知。历史叙事还有一种魔力，让你代入这套叙事中的第一人称，以为这讲的就是你的历史。因而但凡想新建一种历史叙事，都像是有一种野心。
我们期待着有越来越多的历史学者，能如同“盗火者”般给我们递来新的历史叙事，为这套系统增加一些新的变量，或许“新鲜事”也就在此发生。
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段志强：我特别讨厌“太阳底下没有新鲜事”
结语：一种继续下去的方法
常有人说「知识」无用，但「知识」有时指的不是学科教育，而是一些理解世界、认识自我的方法。
我们相信，假设一种思想和行动的方法，真的让某一个人变得更好，那就有机会让更多的人变得更好。看理想这7年所做之事，不过是努力找到这样的人，请TA们分享和讲述，然后，看看有什么好的结果，在这个不好的年代。
既然我们承认每个人的独特、认同人要去活成自己应该的样子，那就意味着自我成长和自我教育的路径，不止一条。但我们知道，在更深的层面上，不同的方法和实践，是殊途同归的。
六场对谈，六种路径，六种继续的行动，我们只是努力去叩开更多道门，让你瞥见一些热闹、片刻光彩，没准某一道门后，就有你自己的路，那是只能由你自己去完成的事。
继续下去，就是可能。
看理想App7周年·特别系列专访，未完待续。
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