看理想
在追求效率与可见成果的今天,人很少被教导如何面对生命自身。当我们面对效率无法解决的困惑与精神危机时,属于哲学的问题才会真正显现。
复旦大学哲学教授王德峰认为,哲学尤其是中国哲学,并非象牙塔中的理论,而是一种帮助人安顿生命、回应困惑的智慧。
“中国哲学的千年发展,围绕一条主线:人如何安排好自己最难安排的生命。”
他将依照儒道佛及三教合流的时序,通过四门系统性中国哲学课,深入儒家、道家、禅宗与阳明心学,带你绘制一张安心立命的思想地图。

课程一:孔子、孟子的君子之学

“拿得起”——中国人性启蒙的思想源头;“仁”不是道德规训,而是生命情感的本真。回到与天地万物感通的本心,在讨论与实践中,体悟真正的君子之学。
第一讲 孔子学说的核心观念:仁
第二讲 君子之学,以知命为前提
第三讲 仁是生命情感的本真
第四讲 为仁之方:忠恕之道
第五讲 以仁为核心的君子修养
第六讲 君子仁人的处世之道
第七讲 君子真乐:儒家的天地境界
第八讲 孟子学说对儒家思想的贡献:人心是善端
第九讲 孟子论五伦真情与天下关怀
第十讲 孟子论国家政治的道德基础
第十一讲 孟子论天命与人事
第十二讲  孟子论君子境界的养成:配义与道

课程二:《六祖坛经》与禅宗修行

“想得开”——唯一一部本土佛经;真正的“无”,需要领会而非理解。在万念纷飞之际,用禅宗观照执迷,瞥见本来清明的自己。
第一讲 禅宗和《坛经》在中国思想史上的地位
第二讲 禅宗修行的目标:觉悟
第三讲 禅宗是般若法门
第四讲 禅宗如何修功德
第五讲 无念为宗,无相为体,无住为本
第六讲 坐禅和皈依
第七讲 参禅和悟缘
第八讲 由无非、无痴、无乱而成自性真佛

课程三:《道德经》《庄子》:中国哲学的道家智慧

“放得下”——中国人精神自由的源头活水;退一步不是失败,而是放下遮蔽,解开束缚。重新领悟天与人的关系,在被“必须有用”填满的生活之外,找回自由的呼吸。
第一部分 《老子》选讲
- 道家是中国思想的天地境界
- 道家的辩证思想
- 道家的为人处世之道
- 道家的“无住”“无我”思想
 
第二部分 《庄子》选讲
- 庄子思想的起点:人生大患的根源和人心共有的偏狭
- 人生幸福的两种境界:相对幸福和绝对幸福
- 妨碍人生幸福的基本因素:执小我,执是非,执生死
- 守天返真、神与物游的快适人生

课程四:阳明心学与当代人生

“事上练”——儒、释、道三家合流后的最高成果;良知不是知识,是实践的功夫。通过思想,更通过修心的行动,聚焦于每个人共同的生命情感,听见心里那个最真的声音。
第一部分 阳明心学是如何形成
第二部分 今天为何重温阳明心学
第三部分 今人如何进入阳明心学
第四部分 在阳明《传习录》中学养心的功夫

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