大家好，欢迎收听《爱与痛》，我是杨芮。前几周因为一直在出差，所以中间更了两期番外，和上一集的内容隔得有点久了，很抱歉让大家久等了。那今天，我们继续回到性别章节，去拆穿一些被隐藏得很深的父权黑暗秘密。

上一集我们讲到，弗洛伊德曾经在1896年提出过一个非常重要的“诱惑理论”。这个理论认为，很多被诊断为神经症、歇斯底里症，也就是癔症的病人，尤其是女性病人的痛苦，并不是来自她们天生脆弱、爱幻想、身体有问题，而可能来自童年时期真实遭遇过的性创伤。

换句话说，弗洛伊德曾经短暂地把问题指向了家庭内部，指向父亲、长辈、男性照料者，也指向父权家庭，特别是有权有势的父权家庭里那些最难被说出口、最需要掩盖的暴力。

但是在发表这个理论后，弗洛伊德受到了整个学术圈的孤立和排挤，于是他甚至没有怎么为自己的这个理论辩护，而是立刻掉转理论的方向，开始认为伤害不是真实发生过的，而是把它们解释成病人的幻想、欲望和无意识冲突。

也正是在这个转向中，俄狄浦斯情结登场了：原本的问题是“成人对孩子做了什么”，后来变成了“孩子为什么会幻想成人对自己做了什么”；原本的问题是“女性是否遭遇了伤害”，后来变成了“女性是否在压抑自己对父亲或男性权威者的欲望”。

那今天这一集，我想继续讲的是这个理论转向的后续。哪怕今天我们已经可以把俄狄浦斯情结看作一个没有科学依据、甚至非常荒谬的理论，它仍然深深进入了现代文化，成为我们理解欲望、亲密关系、女性痛苦和受害者反应的一种隐形语言。

俄狄浦斯情结不只是一个古早的心理学概念，而是和弗洛伊德更大的“性驱力理论”一起，制造了一种对这一百年影响力极大的文化叙事，深刻地塑造着我们对女性的经历、情感和亲密关系的理解，也隐秘地维护并加强着父权制度对女性的压迫。