爱与痛：从痛苦中松绑的30次尝试
文稿
大家好，欢迎收听《爱与痛》，我是杨芮。前几周因为一直在出差，所以中间更了两期番外，和上一集的内容隔得有点久了，很抱歉让大家久等了。那今天，我们继续回到性别章节，去拆穿一些被隐藏得很深的父权黑暗秘密。
上一集我们讲到，弗洛伊德曾经在1896年提出过一个非常重要的“诱惑理论”。这个理论认为，很多被诊断为神经症、歇斯底里症，也就是癔症的病人，尤其是女性病人的痛苦，并不是来自她们天生脆弱、爱幻想、身体有问题，而可能来自童年时期真实遭遇过的性创伤。
换句话说，弗洛伊德曾经短暂地把问题指向了家庭内部，指向父亲、长辈、男性照料者，也指向父权家庭，特别是有权有势的父权家庭里那些最难被说出口、最需要掩盖的暴力。
但是在发表这个理论后，弗洛伊德受到了整个学术圈的孤立和排挤，于是他甚至没有怎么为自己的这个理论辩护，而是立刻掉转理论的方向，开始认为伤害不是真实发生过的，而是把它们解释成病人的幻想、欲望和无意识冲突。
也正是在这个转向中，俄狄浦斯情结登场了：原本的问题是“成人对孩子做了什么”，后来变成了“孩子为什么会幻想成人对自己做了什么”；原本的问题是“女性是否遭遇了伤害”，后来变成了“女性是否在压抑自己对父亲或男性权威者的欲望”。
那今天这一集，我想继续讲的是这个理论转向的后续。哪怕今天我们已经可以把俄狄浦斯情结看作一个没有科学依据、甚至非常荒谬的理论，它仍然深深进入了现代文化，成为我们理解欲望、亲密关系、女性痛苦和受害者反应的一种隐形语言。
俄狄浦斯情结不只是一个古早的心理学概念，而是和弗洛伊德更大的“性驱力理论”一起，制造了一种对这一百年影响力极大的文化叙事，深刻地塑造着我们对女性的经历、情感和亲密关系的理解，也隐秘地维护并加强着父权制度对女性的压迫。
2026.07.09
精选评论
共 24 条血压上头的一集…
弗洛伊德就这样把女性都打成了性缘脑…难怪长久以来，各种文化叙事里对女性的描述永远逃离不开情情爱爱，男性把自己的欲望投射给女性，把自己厌恶的品质安到女性头上，再把女性具备的优点和获得的成果窃取过来，可以说相当卑劣了。现代部分男性虽然很大程度上确实受到传统观念的影响对女性诸多误解和歧视，但他们也并不愿意打破信息茧房脱离舒适区，不愿意理解女性的愤怒，也不愿意明白只有实现平等才能真正促进两性和谐发展，为了逃避努力和进步，反而寄希望于女性退行，以此来缓解自己的恐惧和焦虑，可以说是非常脆弱的男子气概了。
被害人、弱势者的声音被消弥，由掌握话语权的人任意污名颠倒，传播上升为一种压制理论，灾难面前不去追责，而是忍耐\默默承受，允许发出的声音只能是感恩戴德
还不下班！！
香芋 ：今天要爱与痛哇！（已下班
挺好的血脉喷张，这得自恋到一定程度才能如此物化女性去如此解读关系
弗洛伊德真的是个高度自恋的人 觉得只要性别是女都喜欢男性 男的身上到底有啥值得我们喜欢？是满身的脏臭味还是一直逃避问题
永远不要和一个男人聊性侵 你的委屈他都觉得在勾引
突然想起小时候看tvb的警匪剧，不记得具体哪一部，但确实有讲到这个部分，我也是从那里知道这个“病症”的，而且依稀记得就是按照被曲解后的概念来拍的，里面的人质突然开始帮助劫匪，作为警方的主角团在那里严肃的分析局势，然后说出了斯德哥尔摩症候群，我当时还以为自己又学到了一个厉害的词呢😓
杨芮老师好，看理想的讲者曹雪敏老师在“非正常关系”第一期谈到“虐恋”，也提到了“斯德哥尔摩综合症”。https://shop.vistopia.com.cn/article?article_id=983175 可见“斯德哥尔摩综合症”就这样被不断误读，深入人心。不知这个概念现在在心理学界是否也同样存在争议？ 不过，现在透过您对1973年抢劫事件始末的解读，对事件全貌和核心要素有更多了解。谢谢
阿芮 （主讲人） ：斯德哥尔摩综合征确实非常流行，很多心理治疗的书都会用到这个概念，在各种公共知识传播中也常常出现。但是在学术界，它其实没有什么“争议”，因为很早就有文章点出它的问题，它也不是一个收录在任何权威诊断手册里的心理障碍。近期对它的讨论更多是作为一种文化现象的分析。 当然，这不是说受害者不会对施害者依赖、讨好甚至保护，但是现在心理学更强调这些是受害者的生存策略，而非一种病态的精神或情感障碍。
181****4570 回复 阿芮 ：感谢老师的回复！
no means yes 的起源是弗洛伊德啊
最早在B站了解斯德哥尔摩综合征，只看到偏向女性迷恋罪犯的片面说法。听完老师的讲解后，警醒自己今后学习各类知识，要学会辩证看待，提升辨别信息的能力。
太让人胸闷了😖😖😣
正说反说都是男的有理🙄 可真是太会狡辩了
亲眼见过缠足的小脚，而且那个奶奶个子很高，小脚在她身上很不协调，只能很慢速的走路。真的是一场社会暴力，大概对这个社会感到愤怒就是从那个时候开始的
社会与秩序 🙄🙄🙄