所以还是要读原典，谢谢老师讲解了banality；开始读《极权主义的起源》，思考：极权主义一旦出现，是否还有消亡的可能？制度起源于人，进而凌驾于人。作为人，作为个人，作为人类的一员，独善其身看来是不可能的。想起大明王朝，那个系统内的人，上至皇帝，下至小民，每个人都在压抑中求生，凌驾一切的，也是制度吧

🪞🐖……俄乌……当技术让杀戮变得太容易、太抽象、太像游戏时，我们正在失去某种重要的东西——对他人痛苦的同理心，对生命消逝的沉重感。

倒过来，开始读《极权主义的起源》😂

工具人天花板艾希曼

像艾希曼这样的人，虽然不是希特勒，但他也不是最后一环去执行命令的人。他们这些做决策的人远离执行现场，把人非人化了，犹太人只是呈给他的报告上的数字，不是活生生的人了，久而久之麻木了，就像处置一个小物件一样。至于那些真正执行命令的人，就想起来道长讲的《现代性与大屠杀》。

但这么不称头的人，他显现、反映了什么？ 我一直以为chengtou是成都话……听杨照老师读出来感觉好神奇，原来是这两个字

平庸之恶 这个理论说他在杀人时是不经思考的，我是完全不赞同的，因为你在杀人时你就用理智做了决定，你有自己的想法。 说自己不思考是是逃避责任的借口。又不是一个毫无思考能力的智力障碍者

不知道日本军国主义是不是也可以套用这个说法呢？