看理想
戏曲与哲思:宋元明经典九部
杨照
大家好,我是杨照,我们继续来读《窦娥冤》。

二折芜杂、三折精炼,是为了什么?

我们读到了窦娥她在六月大热天要被斩首,她生前最后一句话是对着婆婆说的,她说:“直等待雪飞六月,亢旱三年呵,那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显!”
讲完了之后,就行刑,她就被杀了。但竟然就真的下雪了。哇!刽子手说:“我也道平日杀人,满地都是鲜血”,血当然应该是往下流了一地。然而,“这个窦娥的血都飞在那丈二白练上,并无半点落地,委实奇怪。”就如窦娥自己所赌咒、所预先描绘的。监斩官也觉得,呀,这死罪必有冤枉,有两件事情一下子当场就应验了。而且还留下了一个悬念,就是第三件事情,当下不会知道,要三年后,“准也不准,且看后来如何”
于是,要从第三折转入到第四折。
我们对照第三折和第二折,可以看得出来,这个时候杂剧的变化跟发展。读过去也就明显地感觉到,第三折比第二折短得多。回头对,唱的部分其实差不多。换句话说,杂剧沿袭原来的形式,核心是唱,所以每一折唱的篇幅差不多。但这个时候它的戏剧性越来越高,所以虽然每一折唱的长度差不多,但演的长度就可以有很大的差别了。
第二折有这么多角色、这么多的事、这么多的对白,跟第三折形成了强烈对比。第二折里也唱,但唱完全被融进在剧情的交代里、在对白当中,等于是对白的过渡。整个第二折全部都是戏,都是演的。
但到了第三折,形式跟风格不一样,基本上就是以窦娥为主。首先是冤屈,要表达她的冤屈,更重要的是,精炼、集中表现她那股浓厚的怨气化为三个愿望,就将所有的其他的内容都予以收敛。这时候,除了唱,对白、科,其他的角色都退了下去。在第三折当中,除了窦娥,跟窦娥主要对话的是刽子手,再加一个监斩官。监斩官和刽子手是同样的功能,就是听窦娥将话说出来,只有中间穿插了一点蔡婆而已。第三折极为集中。
本集编辑:乐、小蒲
2026.09.04

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精选评论

共 2 条
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    2026-09-06 10:47:11

    《窦娥冤》和《李尔王》的“中世纪暗黑”,本身就说明了一件事:我们已经走到了一个能够直面“无意义的苦难”的文明节点。 窦娥的冤屈不再需要“天道”来补偿,考狄利娅的死不再需要“诗性正义”来辩护——我们可以直视那个深渊,承认它存在,然后继续思考🪞🐖……? 张新刚老师的课“西方秩序2500” 许子东老师的全部课:?“清官”“没有恶人只有恶运?”“爱的极权美德专制”“活着”“组织部来了个年轻人”“狼与羊”“政权、族权、神权、夫权”……. …… 阿詹的课“法律不是正义,而是一套规则”;荒野侦探:纠问制与对抗制……

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    2026-09-04 17:27:19

    更残忍的是关汉卿对窦天章这个人物的处理。这个当年为了赶考把七岁女儿抵债卖掉的男人,二十年后以钦差身份回来翻案,见到女儿鬼魂的第一反应不是抱头痛哭,而是劈头盖脸一顿训斥:“你辱没祖宗四德,又连累我的清白……若说得有半厘差错,牒发你城隍祠内,着你永不得人身,罚在阴山,永为饿鬼。” 这是一个父亲对死去女儿说的话吗? ……