1. 00:25 惠子为什么离开？是枝裕和为什么拒绝给出一个终极原因

2. 02:54 阿明的两次交友：被男孩排挤，又和同样孤独的纱希成为朋友

3. 04:48 孩子们的快乐不是“苦中作乐”，它和苦难一样都是生活本身

4. 06:36 是枝裕和的方法论：放弃高高在上的解释框架，也不要论证逻辑

5. 07:00 小雪之死没有正面镜头，也没被拍成指向凶手的剧情高潮

6. 08:28 粉红行李箱装不下小雪了：她长大了，成长却在此停止

7. 10:03 即使社会知道孩子们存在，他们的日常经验仍然“无人知晓”

8. 12:05 当电影试图挖掘阶级共性时，“那个个体”可能就消失了

9. 13:28 为什么反复拍孩子的手和脚？是枝裕和与布列松的用法有何不同

10. 14:57 孩子从行李箱里爬出：残酷的处境，为什么被拍得很温馨

11. 16:35 时间的痕迹：衣服、头发、粉色行李箱和最后一颗巧克力

12. 19:19 阿明与车里的孩子互做鬼脸，一个闲笔让人想起维斯康蒂的《白夜》

13. 22:09 四个孩子一起往前走：结尾真正要拍的，是他们的生命意志

14. 23:49 阿明去打棒球时小雪意外身亡，观众的惋惜之情并不会转化为指责

1. 老马：在是枝裕和看来，如果一个导演主动地去筛选，主动地去判断什么是核心原因、终极原因，等于是在简化事情的复杂性。

2. 老马：如果我们预先抱着一个社会批判的态度，那电影在处理这些经验的时候，就很容易把这些经验放到批判框架里面，把它理解成，比如说是苦难当中那种短暂慰藉，或者说苦中作乐。