尽管在荀子眼中，大儒如周公是圣明的君主，然而，对于战乱的战国君主来说，他们最关心的还是现实作用。那么，儒家有现实作用吗？如果有，又体现在哪里呢？本期节目，我们跟随杨照老师一起看荀子如何应对秦昭王的疑问。

大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《荀子》这部中国传统经典。

战国时期是中国非常重要的动乱的时期。在那样的一个动乱，而且快速一直不断变化的时代里面，显然会产生的特别的效果，其中一种就是崇新,也就意味着大家在追求新的答案。

为什么会动乱？也就意味着原来的秩序、原来的规矩已经再也维持不住。所以每个人都在想要有新的答案，越新的东西也就越像是值得去追求的。

另外一件事情，往往在崇新的过程当中，也就会产生了。能够把思想、能够把观念讲得越激烈、越极端，也就是离原来的规矩、原来的原理原则越遥远的，看起来似乎也就特别能够适应这样的一个新的环境、新的时代。

在这种状况底下，所有被冠上是旧的、是老的，好像都同时也就意味着过时，也就意味着无用了。

这就是到了战国时期，像是荀子，他作为一个儒家碰到的最大的问题。荀子有一篇叫《儒效篇》。在这个书里面，《儒效篇》就是要直接面对这个问题。

里面说“秦昭王问孙卿子曰：‘儒无益于人之国？’” 这是一个问句。问什么？直接就问，而且明明知道荀子是一个儒家，却对于他很没有礼貌，直接就问说：“儒家对国政没有什么用，是吧？”秦昭王这问也就反映了当时许多人的看法。儒家是传统的旧意见、旧主张，已经赶不上时代变化了。尽管儒家对它的道理有很多的发展，能够说得头头是道，但儒家到这个时代，它最致命的缺点就在于对于这种想要富国、想要强兵的现实需求来说，它没有用。

面对这么没有礼貌的问题，荀子怎么回答？