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王德峰哲学课：阳明心学与当代人生
如何安排好自己最难安排的生命？
已完结 · 共69集
1. 心学开端：先秦孔孟1 2. 心学开端：先秦孔孟2 3. 佛教中的心学：唐代禅宗1 4. 佛教中的心学：唐代禅宗2 5. 阳明心学形成：宋明理学-心学之争1 6. 阳明心学形成：宋明理学-心学之争2 7. 在资本和技术时代中的人类生存状况 8. 阳明心学的全貌：《大学问》 9. 《大学问》释三纲领1 10. 《大学问》释三纲领2 11. 《大学问》释三纲领3 12. 《大学问》释三纲领4 13. 《大学问》释定静安虑 14. 《大学问》释八条目1 15. 《大学问》释八条目2 16. 《大学问》释八条目3 17. 阳明心学的概括：四句教 18. 阳明心学不是理论，是功夫条理体系 19. （一）理是心之功夫1 20. （一）理是心之功夫2 21. （一）理是心之功夫3 22. （二）生命实践是真知的功夫 23. （三）路是人走出来的1 24. （三）路是人走出来的2 25. （四）主一之功 26. （五）立志只是念念存天理1 27. （五）立志只是念念存天理2 28. （六）凡事要先下“培根”的功夫 29. （七）因病而药 30. （八）此心能明，不患事变 31. （九）生命情感本属自然，不可添加一点私意（含课堂答疑） 32. （十）毁不灭性 33. （十一）人要随才成就，才是所能为 34. （十二）人生如走路，走得一段方认得一段 35. （十三）阳明论儿童教育之功1 36. （十三）阳明论儿童教育之功2 37. （十三）阳明论儿童教育之功3 38. （十四）诚意惟在格物中达到（含课堂答疑） 39. （十五）静未尝不动，动未尝不静（含课堂答疑） 40. （十六）用功不离闻见 41. （十七）人须在事上磨练心，心无内外1 42. （十七）人须在事上磨练心，心无内外2 43. （十八）良知是格物的真机，勿去心上寻个天理 44. （十九）良知在人，不能泯灭；良知在内，自不会失 45. （二十）是非诚伪，到前便明 46. （二十一）良知诀窍：念起不随，境来不住，自是明觉 47. （二十二）应是“百尺竿头，更进一步” 48. （二十三）听讲不难，体味不易 49. （二十四）格病物，即是常快活 50. （二十五）日用常行间，皆是良知实学 51. （二十六）好恶只从良知 52. （二十七）博闻多识，若不滋养本心，就成了蔽心之病 53. （二十八）心之本体，与天地山河同 54. （二十九）圣贤非来自功业气节 55. （三十）致知功夫，从身边事做起 56. （三十一）自心反省本就属于生命实践 57. （三十二）圣人求知，只为能尽天理，故“不知能问” 58. （三十三）勿在容貌上用功，勿在做事上轻忽 59. （三十四）修辞之为立诚，不求文美 60. （三十五）真情非相 61. （三十六）无需求善，但须去恶 62. （三十七）以格物致良知，才是有根的学问 63. （三十八）但良知真切，则举业无累 64. （三十九）用功为己，勿念毁誉 65. （四十）常见自心过愆，不见他人是非好恶（含课堂答疑） 66. （四十一）不可鄙薄有病之人 67. （四十二）卜筮乃是求问天理 68. （四十三）良知是造化的精灵 69. （四十四）人性与万物无间（正片完结）