大家好，我是杨照，继续来为大家介绍中国传统当中法家最重要的经典作品《韩非子》。

我们读韩非子的《孤愤》。

《孤愤》这篇文章当中，这是针对国君讲了一个让国君会震撼的一种事实的分析。它对国君说：在你的朝廷里有两种人，一种人是“重臣”，重臣是真正拥有权力，而且把权力化为特权的人。另外一种人叫做“法术之士”，这是帮你去管法令、执行法令，看看有什么样的人、什么样的事情是违背法令的。

这两种人是敌对的，因为重臣握有特权，特权基本上就是破坏法令的。可是这两种人在朝廷里，包括在国君的心里面，有着完全不对等的地位。

所以接下来他分析，重臣身边是一个什么样的状况。

他说“朋党比周以弊主，言曲以使私者，必信于重人矣。”什么样的人可以得到重臣的信任？如何可以得到这种重臣的信任呢？这就是主张在行为上、行动上，大家结合起来，去欺骗国君，讲一大堆不是道理的话，来方便为自己谋福利。这种人就会围绕在重人、重臣的身边。

“故其可以攻伐借者，以官爵贵之；其不可借以美明者，以外权重之。”这种人他们追求什么？追求的是官爵，是名声。他们有的人求官，所以你用官就可以收买他们；有的人要名声，你用名声可以收买、可以拉拢他们。“是以弊主上而趋于私门者，不显于官爵，必重于外权矣。”这种人他们越是不是服务国君，而是去巴结讨好这种重臣，他们反而就因为重臣的关系可以得到很高的官爵，或者因为重臣的关系，在外面可以有很好的名声。

“今人主不合参验而行诛，不待见功而爵禄，故法术之士安能蒙死亡而进其说？奸邪之臣安肯乘利而退其身？”国君被所有的这一切给包围着，他就没有办法一一地去验明到底谁做了什么事情，按照事实来给予赏罚，没有功的人你就给了他爵禄。