大家好，我是杨照，我们接着来读《公孙龙子》这一部著作。

《公孙龙子》这本书依照它的书名，它的作者是公孙龙。我们来看一下，在《汉书·艺文志》登录这本书的时候，离公孙龙的时代已经有将近300年的时间。在《汉书·艺文志》登录，这本书一共分成十四篇，可是流传到今天只剩下其中的六篇。

开头有一篇叫做《迹府》，但这一篇很明显不是公孙龙自己写的，这比较像是一个序言或者是导读，是在为我们介绍这本书的内容以及它的作者。换句话说，实际上留下来应该是公孙龙当时的著作，只剩下五篇。

《迹府第一》这个标题很有意思，府字如果用我们白话今天的语言来翻译的话，像是一个folder，也就是像是一个档案，像是一个档案夹。它是把跟公孙龙子有关的他的生平事迹，我们所知道的，把他整合在一起。

所以《迹府》内容来自于各种不同的来处，就把它堆在这里。当时的编纂者，把他尽可能地把他能够看到的，他能够找到的跟公孙龙有关的通通都并在一起。为什么特别叫作“府”？为什么特别讲说它是一个文件夹？因为它没有经过非常仔细的比对跟整理，反正就把它并列在这里。但是即使是《迹府》篇，到今天也不完整了，留下来主要就是两个故事。

我们看一下他怎么介绍公孙龙，“六国时辩士”也。你看这句话也就了解，写的人不是公孙龙自己，《迹府》这一篇一定是晚出的，因为用六国来称呼这个时代，可能是秦甚至晚到汉才这样写。秦汉时期称呼我们所谓的战国时代，通用词就是六国。

接着介绍公孙龙，“疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论，假物取譬，以‘守白’辩”。这里面告诉我们，站在这位《公孙龙子》编者的立场，他认为公孙龙他最关心的就是在那个时代名实不相符合，各式各样的称呼和称呼背后所指涉的事情混乱成一团。

在面对这件事情上面，他有他自己的能力跟他的长处，所以关键就在这里，叫做“守白之论”。