大家好，我是杨照，我们继续来读《公孙龙子》，我们读的是《迹府第一》。在《迹府》里面，公孙龙词引用了尹文跟齐王的对话来教训孔穿。

这段对话开头是齐王问尹文说，我非常喜欢士，我喜欢这些士人，我喜欢这些有能力，好的人来到我的国家里面帮助我，但是好奇怪，我那么喜欢士，我的国家里面却没有士，这是怎么一回事呢？

遇到了这样的一个问题，尹文没有直接回答，这是辩者的习惯，也是辩者的手法。他倒过来问齐王，他说“愿闻大王之所谓士者”。你讲士，你喜欢士，这个士是什么样的人呢？你可以帮我描述一下吗？

有趣的是尹文问了之后，齐王无以应，显然因为齐王没有这样想过，他应该就是看到别的国家都可以网罗这些士，当然就觉得士一定是好的，我也要网罗这些人。可是这些人为什么都不来我这里？他没有想过士到底是什么。

于是尹文就帮助他，说试试看，我来问问看，你到底在想什么？

“今有人于此，事君则忠，事亲则孝，交友则信，处乡则顺，有此四行，可谓士乎？”

有这样的人，对国君非常的忠心，对父母非常的孝顺，忠孝两全，接下来跟朋友言而有信，在邻居之间非常的温顺，不会跟人家起冲突，他有忠、有孝、有信、有顺，有这四种德性。你认为这种人可以称之为叫做士吗？是你心目当中的士吗？

齐王就赶快说，“善！此真吾所谓士也。”高兴，我自己都没办法弄清楚的，尹文竟然就帮我说出来了，太好了。通常在这种记录里面，做国君的会笨一点，没办法，这才能够彰显大臣或者游士厉害的地方。

尹文接着说，“王得此人，肯以为臣乎？”如果这种人出现了，在你眼前，你会把他收进来，在你的朝廷里当重要的臣子吗？

齐王说当然，“所愿而不可得也。”这就是我想要的人，可是我就是得不到，如果有这种人，我当然要。