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古代中国的留言：先秦经典八部
中国原典通读计划·第一季，从《尚书》到《荀子》
已完结 · 共137集
杨照：我为什么要花10年来讲中国经典？ 许子东：在世界意义上都了不起的中国经典 唐诺：我们都试图把困难的东西，用比较容易的话说出来 梁文道：“做一个中国人”，还有很多种可能性 杨照：挑战你对“中国”理所当然的想象 1.1 穿越回西周，进入《尚书》的第一步 1.2 《尚书》的悲惨命运 1.3 《尚书》有两个版本，哪个可靠？ 1.4 中国古书“盗版”的深层原因 1.5 阅读《尚书》的顺序和方法 1.6 中国第一篇“禁酒令” 1.7 三千年前的政府，都在焦虑什么？ 1.8 《商书》：一笔糊涂账中找智慧 1.9 早期的领导者如何运用政治权力？ 1.10 从《尚书》开始，重新理解中国历史的形成 2.1 文字，是一开始就有声音的吗？ 2.2 改变历史的歌词本 2.3 一名古代贵族的自我修养 【番外】《乐经》真的存在吗？ 2.4 抛开“解释”：阅读《诗经》的最好方法 2.5 《关雎》： 一首简单的小情歌 2.6 爱情叙事诗的典范 2.7 《桃夭》《芣苢》：感受一下周朝有“嘻哈” 2.8 《采蘋》：为什么采水草要这么讲究？ 2.9 为什么《诗经》会成为一套外交辞令 2.10 《诗经》的基本价值不是“微言大义” 2.11 《摽有梅》：恨嫁的周朝少女 2.12 《柏舟》：跨越千年的同一种孤独 2.13 《匏有苦叶》：千年难解！一首不按常理出牌的诗 2.14 《凯风》：你能让妈妈感到温暖吗？ 2.15 《谷风》：悲愤的离婚女子 2.16 《氓》：等到树叶泛黄，你来娶我可好 2.17 诗，作为一种情感发泄的出口 2.18 《静女》：陷入爱情的狂喜男孩 2.19 战争孤儿和男欢女爱 2.20 那些我们唱了3000年的歌谣 3.1 解释《春秋》的《左传》为什么还多出了13年？ 3.2 《春秋》：我不是你们想的那种史书 3.3 君君臣臣父父子子，是孔子的执念吗？ 3.4 “春秋笔法”诞生的原因和影响 3.5 《左传》的功能：从一个乱伦的故事说起 3.6 如何记录一个道德伦理失控的年代 3.7 王朝暮色：天子死了6年都没有安葬 3.8 封建秩序是一戳就破的窗户纸 3.9 舅舅还是舅舅，外甥已经不是外甥了 3.10 即将到来的“至暗时刻” 3.11 被载入史册的“小人物” 【答疑】关于“诸儿”的两种解释 3.12 群雄渐起，英雄不问出身 3.13 如何正确理解古文里的战争用语？ 3.14 一次调戏引发的亡国惨案 3.15 乱战背后：中国第一次政治哲学大发展 3.16 一句嘲讽引发的弑君故事 3.17 春秋霸主的性格特征：面子里子都要 3.18 人尽可夫：读过《左传》的人才能明白 3.19 忠诚之辩：忠国，还是忠君？ 3.20 春秋霸主的诞生和运作方式 4.1 关于《论语》的3个谜团 4.2 历史上第一位老师的意义 4.3 孔子是最早的人力资源专家？ 4.4 被时代围困的师生们 4.5 孔子的毒誓和快乐 4.6 孔子怎么选女婿？ 4.7 孔子的教学方式和理念 4.8 失“礼”的孔子 4.9 《论语》，其实是一本“热乎乎”的故事 4.10 “非礼勿”的真正含义 4.11 孔子怎样回怼弟子？ 4.12 礼的核心是真感情 4.13 为什么要守孝三年这么久？ 4.14 不上大班课的孔子 4.15 你能Get到孔子的幽默吗？ 4.16 “因人而异”的孔老师 4.17 为什么孔子每次给的答案都不一样？ 4.18 《论语》里最美好的生活状态 4.19 怎样获得“由衷”的快乐？ 4.20 孔子的悲壮：知其不可而为之 5.1 《周易》为什么容易让人着迷？ 5.2 天地自然皆八卦 5.3 大有卦，一个大吉之卦的奥妙 5.4 我们身边到处都有《周易》的典故？ 5.5 溯源《周易》：蒋介石和降龙十八掌 5.6 如何从卦象中看出人生哲学 5.7 脱离困境的步骤 5.8 《周易》里的“江湖生存指南” 5.9 这一切没有想象得那么糟 5.10 《易经》的核心思想 6.1 文武兼备的大家——墨子 6.2 没有国家的人：为平民而战 6.3 墨者的十大信念 6.4 墨子：在世界呼唤“爱”的第一人？ 6.5 辩论：一种平民的说理方式 6.6 推行“兼相爱”的实际办法 6.7 历史上有爱人如己的人吗？ 6.8 博爱真的太理想化了吗？ 6.9 一切从“对他人好”开始 6.10 硬核墨家：不只是思想家，更是行动派 7.1 战国辩论的“实况直播” 7.2 以“自私”的角度，提倡仁义 7.3 “五十步笑百步”背后的深意 7.4 始作俑者，断子绝孙？ 7.5 仁者真的无敌吗？ 7.6 被迫“打辩论”的儒者 7.7 孟子的层次：不屑谈“霸” 7.8 为什么君子需要“远庖厨” 7.9 “心有戚戚焉”的重要性 7.10 如何让统治者心服口服？ 7.11 孟子的自信和悲剧 7.12 最严重的“自暴自弃”是什么？ 7.13 农家：一个被遗忘的战国学派 7.14 政治，作为一种专业 7.15 有价值的思想，才配流传千年 7.16 辩论：动态寻求最佳答案的办法 7.17 好的学说，当从真实的人性出发 7.18 孟子的“心学”：怎样认识人性 7.19 善，是一种天性吗？ 7.20 走出书房的哲学家 8.1 儒家“异端”荀子的出场 8.2 儒家两派：我们和圣人的距离 8.3 战国“杠精”荀子 8.4 从学说变迁，看时代变化 8.5 区分君子和伪君子 8.6 儒家的变貌：荀子 8.7 儒家到底有什么用？ 8.8 他们是近乎完美的人臣吗？ 8.9 打造儒家的“品牌效应” 8.10 人是可以被改变的吗？ 番外 |《尚书》，作为最古老政治记录的原罪 番外 |《诗经》，帮助我们回到初心 番外 |《左传》，一部天下衰亡史 番外 |《论语》：孔子哪需要我帮他打抱不平？ 番外 |《周易》：杨照“卜卦专栏”限时上线 番外 |《墨子》：啰嗦，是一种很重要的行文风格 番外 |《孟子》：孟子是一个什么星座的人？ 番外 |《荀子》：我不喜欢他，但他太重要了 杨照：回到中国的轴心时代 特别放送 | 一个台湾少年的成长史