大家好，我是杨照，继续来为大家介绍阴阳家的重要经典作品《吕氏春秋》。

之前我们讲到了在邹衍的手里，把阴阳和五行给结合在一起。阴阳跟五行并不是从一开始就在一起的，阴阳的起源显然比五行要来得早，而且这种观念也更加的普遍。

讲到阴阳，主要是关于天候变化的一种观察的归纳。在新石器时代开始进入到农业的民族，大概都有这种类似的观念或者是类似的归纳方法。只不过在中国，很早就出现了一种简约的方法，想象成为阴跟阳这两股力量彼此互相互动，创造了各式各样的不同的季节，乃至于季节内部更细微的一些气候的转变。

很早的时候，中国古代素朴的信仰里面，就开始观察并且整理不同的季候、不同的月份，会有一些什么样相应的气候的现象，这是阴阳最早的表现。

在中国古代的典籍里，《大戴礼记》中有一篇叫做《夏小正》，还有《周书》，有一篇叫做《时训》。它们的结构，它们的叙述，就是按照时间、按照季节、按照节令来安排的。

另外还有《小戴礼记》，不过我们可以拿在时间上面比较有把握的，那就是刚刚提到的《大戴礼记》的《夏小正》，或者是流传下来的《周书》的《时训》，来看一下，来了解一下阴阳观念的变化以及它的方向。

《夏小正》的文章从正月开始，就讲，到了正月，虫开始动，然后会有鸷鸟开始叫，传来了鸷鸟的叫声。接着，鱼就会破冰跳出来，也就意味着这个时候冰开始解冻，冰稍微薄一点的地方，鱼就可以露出头来了。