大家好，我是杨照，继续来读《大学》。

《大学》里面最重要的内容，就是儒家在这个时候所提出来的，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家，一路推扩到平天下的这个过程。

在《大学》的文章里面也就一段一段的跟我们详细地解释，什么叫做“诚意”呢？研究了事物的道理，拥有了知识之后，要做什么？

所谓“誠其意者，毋自欺也”，“诚意”就是不要欺骗自己。那什么样的状态叫做不欺骗自己呢？在文章里面告诉我们“如惡惡臭，如好好色”，你闻到了很臭的臭味，你没办法欺骗自己说这不臭；你看到了美好的东西，你没有办法阻止自己感觉到喜欢。那种心里的直接的感受就叫做“不自欺”。

“此之謂自謙”，这个“謙”字指的就是安心，意味着你对于这件事情的评断，是依靠直觉，完全不需要去思考，没有任何的转弯，没有扭曲的机会，也不需要挣扎，你完全自然地心安于这样的一种判断。第一眼看过去直觉，这是好的，这是不好的，这叫做“诚意”或者是“诚意”的根本。

但是在我们所面对的世界当中，有太复杂的讯息，不可能每一样东西都这么“如惡惡臭，如好好色”，马上就让我们知道是对的、错的，是喜欢的、还是不喜欢的。

因此你还要有工夫来让自己可以维持这种“诚意”的状态，不欺骗自己。这个工夫，就是“君子必慎其獨也”，要有所修养，你必须要把摆出来的外表自觉地予以排除。

为什么要“慎独”呢？自己一个人的时候，没有人看得到你的时候，这个时候你的行为、你的思考、你的感受，会跟有别人看着你，和别人相处的时候是一样的吗？当没有人监视你，你不需要去符合别人眼中的规范的时候，你会怎么做？你会怎么想？这叫做“慎独”。