大家好，我是杨照，继续来读《大学》。

《大学》当中讲到了如何治国，有两段放在一起的引文。

第一段是来自于《楚书》，因为楚国是一个大国。这个大国怎么个大法？为什么大呢？

在引文里面就说“楚國無以為寶，惟善以為寶”，那就是好好地善待我的人民，对于能够变成一个大国的楚国是最重要的，这是他们的秘诀。

下面一段是对比对照，这是来自于当年跟着晋文公出亡，晋文公的舅舅，他叫做狐偃，他的另外一个名字是犯，所以叫做舅犯。

舅犯说：“亡人無以為寶，仁親以為寶。”这是一个流亡者，失国不得不到别的地方去的人，那在我身上能够拥有什么样的特质或拥有什么样的资源呢？

基本上什么都没有，唯一能有的就是“仁”和“亲”，就是借由体贴别人，所以能够和别人建立非常紧密、又彼此互相信任的关系。

这对比对照就是要指出，不管你是有国者，那么样的一个大国来治理这样的国家；或者你是一个亡国者，你是流亡到别的国家去的贵族，在你的处境最糟糕的时候，你应该要保持的是同样的原理原则，就是要和人亲善，你能够拉拢更多的人民，这是最重要的关键。

也就呼应前面所说到的叫做“以德亲民”，“德”就能够帮你招来更多的人愿意依附你，“德”也能够帮你把既有的这些人民给保留住。

后面再下来，这段话来自于《秦誓》，说“有一个臣，斷斷兮”。这里有一个部署，有一个臣子，来看一下他具备有什么样的一种特性。

首先“斷斷兮”，他非常地真诚，这个人他的个性非常地好，可是却没有其他的本事，没有太多的能力。

那他的个性又是一个怎么样的好法呢？也就是说，在他的善良当中有一个面向特别地重要，“其心休休焉”，心地很好，但是重要的是“其如有容焉”，他有肚量。

那什么叫做肚量呢？这就有非常明确地描述。