1.从口语文化解答“荷马问题”

2.行吟诗人的特异功能

3.古今对文字书写的看法

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈荷马的史诗《奥德赛》。

两千多年来，人们一直在研究荷马还有荷马史诗。上一讲，我们提到了著名的“荷马问题”。所谓“荷马问题”，是到了18世纪，欧洲一些学者陆陆续续提出了一系列的关于荷马的问题。这些问题包括，荷马是单单指一个人，还是指一群人？如果真的有一位名字叫荷马的行吟诗人，那他到底是不是盲人？还有，他怎么做到创作出超过一万行的史诗，而且记住它、吟诵它的？

这几百年，学者们一直在尝试解决这些问题，但是很难得出一个大多数人都认可的答案。

时间倒推回公元前9至8世纪的古希腊，荷马生活的年代，那个时候还没有希腊字母表，也就是没有荷马史诗的书面文本。等到荷马去世两三百年后，也就是公元前700-650年，荷马史诗才被写下来、确定下来，以书面形式流传下来。

荷马那个时代的行吟诗人没有文字可以帮他们记录，其中有些还是像他那样的盲人，那他们到底是什么天才，居然能够“编织”数万行的巨型史诗？而且不仅编出来了，居然还全部记住了？怎么能够几天几夜一口气唱完那么长的史诗呢？还有，既然那些吟诵的诗人不是“文人”，他们“编织”出的史诗又是怎么能做到韵律整齐、生动感人，还有着完整的结构和优美的语言的呢？他们依靠的到底是自己天然的诗才，还是仅仅是“死记硬背”呢？