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帝国的兴衰:古罗马经典选读
用400年罗马文学,记录一场漫长的失败
已完结 · 共76集
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主讲人
徐贲
节目介绍
本节目为《看理想·世界经典通读计划》第四季
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杨照:过去的文明,其实比今天更加“新鲜”
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徐贲:读罗马文学,是在读一场漫长的失败
24:55
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1. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1
17:48
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20. 古典共和与公民自由丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》4
19:04
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推荐语
杨照:过去的文明,其实比今天更加“新鲜”
03:17
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发刊词
徐贲:读罗马文学,是在读一场漫长的失败
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一、早期共和时期
1. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1
17:48
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2. 披着希腊外套的罗马故事丨普劳图斯《孪生兄弟》2
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3. 古典喜剧的人文阅读丨普劳图斯《孪生兄弟》3
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4. 早期罗马戏剧从何而来,因何而来丨泰伦斯《两兄弟》1
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5. 令人头疼的子女教育丨泰伦斯《两兄弟》2
14:56
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6. 权贵政治和文化分裂丨泰伦斯《两兄弟》3
18:07
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二、晚期共和时期
7. 重实际的罗马哲学丨卢克莱修《物性论》1
19:32
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8. 伊壁鸠鲁哲学和古代的“说教诗”丨卢克莱修《物性论》2
17:50
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9. 趋乐避苦不等于享乐主义丨卢克莱修《物性论》3
20:07
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10. 诗与政治丨卡图卢斯《歌集》1
17:44
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11. 爱情恩仇的酸甜苦辣丨卡图卢斯《歌集》2
18:44
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12. 情诗是怎样的抒情诗丨卡图卢斯《歌集》3
15:54
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13. 希腊化和罗马共和丨西塞罗的时代
17:40
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14. 优秀的演说者,失败的政治家丨西塞罗的政治生涯
17:38
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15. 国家不是为了抱团取暖丨西塞罗《论共和国》
19:18
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16. 人的理性和正义立法丨西塞罗《论法律》
18:04
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17. 政客腐败和公民失德丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》1
17:22
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18. 输出腐败与撒币外交丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》2
17:07
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19. 国民品格和民德习俗丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》3
18:32
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20. 古典共和与公民自由丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》4
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三、奥古斯都时期
21. 奥古斯都盛世的罗马文学丨维吉尔《埃涅阿斯纪》1
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22. 领袖崇拜和国家史诗丨维吉尔《埃涅阿斯纪》2
16:33
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23. 文学家与权力政治的联姻丨维吉尔《埃涅阿斯纪》3
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24. 站错过队的诗人如何表现政治忠诚?丨贺拉斯《讽刺诗》1
16:42
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25. “新社会”知识分子如何自我定位丨贺拉斯《讽刺诗》2
17:24
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26. 讽刺诗的自嘲和玩笑丨贺拉斯《讽刺诗》3
16:30
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27. 人生哲理的幽默与无奈丨贺拉斯《讽刺诗》4
18:24
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28. 伴君如伴虎:奥维德和奥古斯都丨奥维德《爱的艺术》1
17:03
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29. 拉丁文学中的“淫诗艳词”丨奥维德《爱的艺术》2
20:22
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30. 轻逸神话中的沉重变形丨奥维德《变形记》1
19:13
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31. 性强暴下的人兽同体丨奥维德《变形记》2
19:36
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32. 从奥维德的《变形记》到卡夫卡的《变形记》丨奥维德《变形记》3
16:36
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33. 罗马的道德沦丧和传统美德丨李维《自建城以来》1
17:45
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34. 传说故事的教化教育丨李维《自建城以来》2
21:03
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35. 怎么思考共和的腐败问题丨李维《自建城以来》3
20:55
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四、早期帝国时期
36. 腐败政治下人能洁身自好吗丨塞涅卡《论发怒》1
18:06
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37. 乱世人生和斯多葛主义丨塞涅卡《论发怒》2
16:15
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38. 怎么才能规劝一个暴君丨塞涅卡《论发怒》3
17:07
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39. 发怒与残忍丨塞涅卡《论发怒》4
17:18
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40. 愤怒是灵魂的热度丨塞涅卡《论发怒》5
18:29
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41. 女性的暴力和残忍丨塞涅卡《美狄亚》
18:05
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42. 暴政下的文学讽刺丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》1
16:08
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43. 民间经济能人和暴发户文化热丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》2
17:33
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44. 怡然自得的颓废和都市漂泊丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》3
16:33
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45. 修辞与教育丨昆体良《雄辩术原理》1
18:14
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46. 知识与政治丨昆体良《雄辩术原理》2
15:51
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47. 专制统治下的知识分子避祸和隐秘写作丨昆体良《雄辩术原理》3
18:00
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五、帝国盛期
48. 坏体制内难做好人丨塔西佗《编年史》1
13:48
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49. 专制统治下如何安身立命丨塔西佗《编年史》2
14:58
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50. 专制统治下的道德垃圾场丨塔西佗《编年史》3
15:46
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51. “塔西佗陷阱”和历史的善恶必书|塔西佗《编年史》4
17:14
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52. 为何和如何阅读普鲁塔克|普鲁塔克《小加图传》1
18:24
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53. 加图之死和斯多葛哲学|普鲁塔克《小加图传》2
20:56
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54. 作为自由和道德象征的加图|普鲁塔克《小加图传》3
17:15
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55. 罗马共和与罗马美德|普鲁塔克《小加图传》4
16:55
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56. 小加图与西塞罗|普鲁塔克《小加图传》5
16:27
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57. 口腹之欲与道德堕落丨朱文纳尔《讽刺诗》1
15:03
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58. 暴发户和贵二代丨朱文纳尔《讽刺诗》2
16:42
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59. 坏女人、“少年男子”和讽刺的批评丨朱文纳尔《讽刺诗》3
19:33
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60. 都市穷人和“面包与马戏”丨朱文纳尔《讽刺诗》4
17:42
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61. 雅俗共赏的罗马小说丨阿普列乌斯《金驴记》1
18:03
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62. 男性观念中的“巫术”与“妖女”丨阿普列乌斯《金驴记》2
18:07
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63. 宗教膜拜是怎样的灵魂出路丨阿普列乌斯《金驴记》3
19:02
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64. 罗马美德和斯多葛伦理丨爱比克泰德《论说集》1
17:18
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65. 坏时代的好哲学丨爱比克泰德《论说集》2
18:13
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66. 精致的顺民思维训练:斯多葛主义和犬儒主义丨爱比克泰德《论说集》3
18:35
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67. 明君的顺应天道和自我约束丨奥勒留《沉思录》1
17:03
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68. 国家宗教和宗教迫害丨奥勒留《沉思录》2
18:23
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69. 自奥勒留时代的罗马宗教文化变迁丨奥勒留《沉思录》3
19:12
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70. 暴君杀戮和明君迫害 | 奥勒留《沉思录》4
18:29
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71. 奥勒留为什么害怕基督教:哲学之外的原因 | 奥勒留《沉思录》5
19:45
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72. 罗马帝国衰亡的奥勒留时刻丨奥勒留《沉思录》6
20:00
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73. 中西之间的伦理文化之旅
24:29
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74. 尾声:罗马的国运与文学的兴衰
21:22
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杨照:过去的文明,其实比今天更加“新鲜”
徐贲:读罗马文学,是在读一场漫长的失败
1. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1
2. 披着希腊外套的罗马故事丨普劳图斯《孪生兄弟》2
3. 古典喜剧的人文阅读丨普劳图斯《孪生兄弟》3
4. 早期罗马戏剧从何而来,因何而来丨泰伦斯《两兄弟》1
5. 令人头疼的子女教育丨泰伦斯《两兄弟》2
6. 权贵政治和文化分裂丨泰伦斯《两兄弟》3
7. 重实际的罗马哲学丨卢克莱修《物性论》1
8. 伊壁鸠鲁哲学和古代的“说教诗”丨卢克莱修《物性论》2
9. 趋乐避苦不等于享乐主义丨卢克莱修《物性论》3
10. 诗与政治丨卡图卢斯《歌集》1
11. 爱情恩仇的酸甜苦辣丨卡图卢斯《歌集》2
12. 情诗是怎样的抒情诗丨卡图卢斯《歌集》3
13. 希腊化和罗马共和丨西塞罗的时代
14. 优秀的演说者,失败的政治家丨西塞罗的政治生涯
15. 国家不是为了抱团取暖丨西塞罗《论共和国》
16. 人的理性和正义立法丨西塞罗《论法律》
17. 政客腐败和公民失德丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》1
18. 输出腐败与撒币外交丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》2
19. 国民品格和民德习俗丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》3
20. 古典共和与公民自由丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》4
21. 奥古斯都盛世的罗马文学丨维吉尔《埃涅阿斯纪》1
22. 领袖崇拜和国家史诗丨维吉尔《埃涅阿斯纪》2
23. 文学家与权力政治的联姻丨维吉尔《埃涅阿斯纪》3
24. 站错过队的诗人如何表现政治忠诚?丨贺拉斯《讽刺诗》1
25. “新社会”知识分子如何自我定位丨贺拉斯《讽刺诗》2
26. 讽刺诗的自嘲和玩笑丨贺拉斯《讽刺诗》3
27. 人生哲理的幽默与无奈丨贺拉斯《讽刺诗》4
28. 伴君如伴虎:奥维德和奥古斯都丨奥维德《爱的艺术》1
29. 拉丁文学中的“淫诗艳词”丨奥维德《爱的艺术》2
30. 轻逸神话中的沉重变形丨奥维德《变形记》1
31. 性强暴下的人兽同体丨奥维德《变形记》2
32. 从奥维德的《变形记》到卡夫卡的《变形记》丨奥维德《变形记》3
33. 罗马的道德沦丧和传统美德丨李维《自建城以来》1
34. 传说故事的教化教育丨李维《自建城以来》2
35. 怎么思考共和的腐败问题丨李维《自建城以来》3
36. 腐败政治下人能洁身自好吗丨塞涅卡《论发怒》1
37. 乱世人生和斯多葛主义丨塞涅卡《论发怒》2
38. 怎么才能规劝一个暴君丨塞涅卡《论发怒》3
39. 发怒与残忍丨塞涅卡《论发怒》4
40. 愤怒是灵魂的热度丨塞涅卡《论发怒》5
41. 女性的暴力和残忍丨塞涅卡《美狄亚》
42. 暴政下的文学讽刺丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》1
43. 民间经济能人和暴发户文化热丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》2
44. 怡然自得的颓废和都市漂泊丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》3
45. 修辞与教育丨昆体良《雄辩术原理》1
46. 知识与政治丨昆体良《雄辩术原理》2
47. 专制统治下的知识分子避祸和隐秘写作丨昆体良《雄辩术原理》3
48. 坏体制内难做好人丨塔西佗《编年史》1
49. 专制统治下如何安身立命丨塔西佗《编年史》2
50. 专制统治下的道德垃圾场丨塔西佗《编年史》3
51. “塔西佗陷阱”和历史的善恶必书|塔西佗《编年史》4
52. 为何和如何阅读普鲁塔克|普鲁塔克《小加图传》1
53. 加图之死和斯多葛哲学|普鲁塔克《小加图传》2
54. 作为自由和道德象征的加图|普鲁塔克《小加图传》3
55. 罗马共和与罗马美德|普鲁塔克《小加图传》4
56. 小加图与西塞罗|普鲁塔克《小加图传》5
57. 口腹之欲与道德堕落丨朱文纳尔《讽刺诗》1
58. 暴发户和贵二代丨朱文纳尔《讽刺诗》2
59. 坏女人、“少年男子”和讽刺的批评丨朱文纳尔《讽刺诗》3
60. 都市穷人和“面包与马戏”丨朱文纳尔《讽刺诗》4
61. 雅俗共赏的罗马小说丨阿普列乌斯《金驴记》1
62. 男性观念中的“巫术”与“妖女”丨阿普列乌斯《金驴记》2
63. 宗教膜拜是怎样的灵魂出路丨阿普列乌斯《金驴记》3
64. 罗马美德和斯多葛伦理丨爱比克泰德《论说集》1
65. 坏时代的好哲学丨爱比克泰德《论说集》2
66. 精致的顺民思维训练:斯多葛主义和犬儒主义丨爱比克泰德《论说集》3
67. 明君的顺应天道和自我约束丨奥勒留《沉思录》1
68. 国家宗教和宗教迫害丨奥勒留《沉思录》2
69. 自奥勒留时代的罗马宗教文化变迁丨奥勒留《沉思录》3
70. 暴君杀戮和明君迫害 | 奥勒留《沉思录》4
71. 奥勒留为什么害怕基督教:哲学之外的原因 | 奥勒留《沉思录》5
72. 罗马帝国衰亡的奥勒留时刻丨奥勒留《沉思录》6
73. 中西之间的伦理文化之旅
74. 尾声:罗马的国运与文学的兴衰
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