大家好，我是杨照，让我们继续来读《仪礼》。

我们读一小段《仪礼》当中的第十二篇《士丧礼》。丧礼讲的是父母死去的时候如何处理，也是一样，把它放在士的这个身份跟角色上，那么大夫、诸侯到天子，就是以“士丧礼”作为它的基础，然后往上堆叠或者是往上加码。

那“士丧礼”呢，当遇到了丧礼的时候，死者应该要在正寝之室，用大敛时的单被覆盖死者。接着有招魂跟复魄者，他拿起死者作为一个贵族的正式的服装，把下身跟上身要连接在一起，搭在自己的左肩上，把衣领插入在自己的腰带间，把它固定。然后由屋的东侧前沿翘起的地方登上屋顶，要站在屋脊之上，面向北，用死者的衣服招魂。长声呼喊说，啊，某某人，就是死者的名字，回来吧，回来吧，回来吧，呼喊三遍，接着把衣服从屋前扔下来。下面的人用小竹箱接住了衣服，拿着由东阶上堂，再把这个行过招魂仪式的衣服盖在死者的身上，表示说他的魂回来了，回到他的身体里。招魂者接着由屋西侧的后沿翘起的地方下来。

然后要把一种器具叫做角柶，插在死者上下的牙齿之间。这个角柶是弯曲的，让他含在嘴里面，用来支撑上下的牙齿不会闭紧。因为后面还要让他含饭，还有不同的仪式，所以不能让死者的牙齿紧闭。

接下来要用他平常使用的几来拘束死者的双足，让他能够端正。

然后为死者设干肉、肉酱和甜酒，这是最早的祭奠。设奠者从东阶上堂，把祭品放在床的东侧，在堂上设帷幕，把死者给围隔起来，以防亵渎。

接下来派人向国君报丧，主人站在西阶之东，面向南，告知报丧者，并行拜礼送行。

如果这个时候有宾客来吊丧，主人就要行拜见之礼。

主人入室坐在尸床的东边，主人的庶兄弟在他的身后面向西，主人的妻妾和未出嫁的女儿，在尸床的西边，和男人是夹床相对，面向东。跟死者比较亲近的这些亲戚在室内；比较疏远的，尤其是女亲，就在门外的堂上，通通都是面向北；比较疏远的男亲则在堂下，也是面向北。